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陆游《游山西村》写于何时?「柳暗花明又一村」是怎么回事?

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✅ 直接答案

不要笑农家腊月酿的酒浑浊,丰收之年留客待客有足量的鸡和猪。

💡 想自己推一推的话:作者是陆游,写的是他到家乡附近一个村子做客的事。
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这首诗是陆游罢官回乡之后写的。前四句写的是一次做客:农家的酒浑,待客的菜足,回程时山重水复,以为没路了,转过去却又是一个村子。我读它的时候,最在意的是「疑」字——疑无路,不是真的没路,是自己以为没路。一个疑字,把那种走投无路又忽然开朗的情形写活了,也把这两句从写景变成了别的意思。

「莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。」不要笑农家腊月酿的酒浑浊,丰收的年份里留客待客有足够充足的鸡肉和猪肉。这两句是开篇,写的是农家待客之诚。

腊酒是腊月所酿之酒,其时未滤,故曰浑。鸡豚即鸡与猪,豚是小猪。足字说的是量多,不是说好。

「山重水复疑无路,柳暗花明又一村。」山峦重叠水流回环,让人怀疑前面没有路了;柳树浓绿繁花明艳之处,又是一个村子。这两句是全篇最著名的两句。

山重水复是路难行,柳暗花明是忽然开朗。疑无路的疑字最要紧:路本来有,只是看不见。

这两句后来成了常用语,凡说事情到了绝处忽然有转机,多用「山重水复疑无路,柳暗花明又一村」;而这个意思,本是陆游走在山阴道上的实感。

「箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。」箫鼓的声音相互追随,是因为春社的日子近了;人们的衣冠简朴,还保存着古代的风俗。这两句写的是村中的风习。

春社是立春后第五个戊日,古人于此日祭土地神,祈求丰收,乡里聚饮,箫鼓之声不绝。衣冠简朴古风存——七个字说的是这里的人情。

「从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。」从今以后如果允许我闲时趁着月色前来,我会拄着拐杖随时在夜里来敲门。末两句是全篇的收束,也是诗人与村人的约。

无时是没有定时,即随时。他不是告别,是说以后还要来,而且是不定时候地来;这两句与孟浩然「待到重阳日,还来就菊花」是同一副心思。

陆游(1125—1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴二十四年(1154)应锁厅试;孝宗即位,赐进士出身;隆兴元年(1163)主战失利,朝廷议和,隆兴二年(1164)他自镇江通判调隆兴通判,乾道二年(1166)以「交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵」之罪罢归山阴;乾道六年(1170)入夔州;淳熙间在蜀中九年,为四川制置使司及成都府路安抚司参议官;淳熙十六年(1189)罢官,此后家居二十余年;嘉定三年(1210)卒,年八十六。

他罢官回乡时四十二岁,而这一首诗是他回乡第二年的作品。

此诗作于乾道三年(1167),其时陆游罢隆兴通判,家居山阴。山西村在山阴镜湖之侧,即今绍兴城南一带;其地水网交错,山径曲折,故有山重水复之语。

写这首诗的前一年,他因为主战被罢官;而诗里写的是一个村子、一壶浊酒、一段走不通的路。

从体裁上说,这是七言律诗,八句五十六字,中二联对仗。而它的特别之处在于通篇用家常话,不用典、不作难语,与江西诗派的瘦硬一路大异。前人多以为陆游之诗至蜀中而纵横,至山阴而平淡,此篇正是其平淡一路的开端。

不用一个典故,也不作一句难语;这样的七律,在他晚年写得最多。

历代评这一首的极多。有人称其写景如在目前,以为「山重水复」一联是宋人七律中的名句;也有人以为此诗的妙处不在写景而在结句——一个罢官的人,与农人约好随时夜半敲门,这本身就是一种态度。今人多取后一说,并以为此诗之所以能传,在于它写的是失意之后的日子:不是愤懑,是过日子。

被罢了官,而诗里没有一句牢骚;这才是陆游最难的地方。

这首诗在后世入选各种选本,是历代读本中的常客。「山重水复疑无路,柳暗花明又一村」后来成了最常用的一联,凡说绝处逢生,多用这两句。

我读它,最在意的其实是「莫笑」二字。莫笑农家腊酒浑——莫笑是「不要笑」。这两个字说的是:他知道别人会笑,所以先说了一句不要笑。待客的人的诚恳,从这二字里出来。

山阴镜湖,即今绍兴鉴湖,其地在城南,水道纵横,湖山相接。陆游故居在三山西村一带,去城不远;他罢官之后的二十余年,大半住在这里,所作诗篇,题带「村居」「村夜」「村饮」者极多。镜湖一带的风光,是他晚年诗里最常见的背景,也是他最熟悉的地方——少年时从这里出去做官,六十岁后又回到这里。少年时从这里出去,六十岁后又回到这里;晚年的诗,多半写的就是这一片湖山。陆游早年为诗,曾受江西诗派的影响,其师曾几即出于江西一脉;而中年入蜀之后,他的诗风一变,所作多慷慨激昂之音。晚年归山阴,又一变,趋于平淡自然。他有《示子遹》一诗教其子作诗,说「汝果欲学诗,工夫在诗外」,所谓诗外,即是经历与世事。此篇八句,正是从诗外得来的。他教儿子作诗,说功夫在诗外;这一首正是从诗外得来的。社日之俗,由来已久。立春后第五个戊日为春社,立秋后第五个戊日为秋社,乡里于此祭土地之神,聚饮为乐。唐人王驾《社日》写「鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归」,写的正是这种场面。陆游诗中「箫鼓追随春社近」一句,说的也是这一天的临近:村里已经开始有箫鼓之声了。

陆游作诗极多,今存九千余首,为宋人存诗之最富者,其子陆遹所编《剑南诗稿》八十五卷即其全集。他一生作诗不辍,至老不衰,晚年家居二十余年,所作尤多,而题材多半是村居、饮酒、读书、做梦。一个八十六岁的老人,写了九千多首诗,其中最多的一部分是关于家门口的日常。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
陆游《游山西村》,作于宋乾道三年(1167)罢隆兴通判归山阴后;「莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门」;陆游 1125—1210,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,孝宗时赐进士出身,乾道二年(1166)以「力说张浚用兵」罢归山阴,乾道六年(1170)入夔州,后居蜀九年,嘉定三年(1210)卒,年八十六;山西村在山阴镜湖之侧,今绍兴城南;春社为立春后第五个戊日祭土地神之俗;七言律诗,中二联对仗。

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