李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》写于何时？「我寄愁心与明月」是怎么回事？

这首诗是李白寄给王昌龄的，而王昌龄此刻正在去贬所的路上，比李白去的地方更远。前两句说的是时令与路途：柳絮落尽、子规啼叫的暮春，他已经过了五溪；后两句忽然说：我把愁心托付给月亮，让它跟着你一直到夜郎西边。我读它的时候，最在意的是这个「随」字——月亮本是无情之物，而李白说它会跟着人走；这不是写景，是一个人没有办法的时候，把做不到的事交给月亮。

「杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。」柳絮已经落尽，子规鸟在啼叫，听说你已过了五溪，往龙标去了。这两句是开篇，一句写时令，一句写路途。

杨花是柳絮，子规即杜鹃，其啼声古人以为如「不如归去」。五溪在今湖南西部，即雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪一带，为当时由中原入黔、入湘西所经之地。

杨花落尽、子规啼——两个都是暮春之物，而两个都说着归去。李白选这两样起头，是有心的。

「我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。」我把忧愁的心托付给明月，让它随着你一直到夜郎的西边。这两句是全篇最著名的两句。

寄愁心与明月——把一颗心交给月亮。这是李白常用的办法，而用在这里最合适：两个人相隔千里，能同时看见的只有月亮。

龙标在今湖南洪江（旧黔阳）一带，其时为县，地极僻远。夜郎在今湖南西部与贵州之间，唐时先后置夜郎县，其地更在龙标之西。李白说「直到夜郎西」，是说跟着他一路到最远的地方。

王昌龄（约698—757）字少伯，京兆长安人，开元十五年（727）进士；天宝七载（748）前后自江宁丞贬龙标尉，世称王龙标；至德二载（757）前后为亳州刺史闾丘晓所杀。他与李白相识甚早，二人皆以绝句名世，今存李白赠王昌龄之诗不止一首。

一个被贬到湘西，一个在江南听说此事；这一年李白四十九岁，王昌龄五十出头。

李白（701—762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。开元十三年（725）出蜀；天宝元年（742）奉诏入长安，为翰林供奉，天宝三载（744）赐金放还；此后漫游梁宋、齐鲁、吴越、幽燕；天宝十四载（755）安史之乱起，永王李璘起兵，李白入其幕，至德二载（757）璘败，系狱浔阳，长流夜郎，乾元二年（759）途中遇赦；宝应元年（762）卒于当涂，年六十二。

有意思的是，李白自己后来也被判长流夜郎；这首诗里说的那个地方，他自己差一点去了。

此诗作年一般系于天宝八载（749）前后，其时李白在金陵、扬州一带。所寄之王昌龄已赴龙标，故诗题曰「遥有此寄」。

从体裁上说，这是七言绝句，二十八字，前两句叙事，后两句抒情，而抒情不直说，托之明月。前人以为太白绝句之妙在于想落天外，此篇正是：把一个无法送达的心思，交给了天上的月亮。

两地相隔千里，能同时看见的只有月亮；李白就借了这个月亮，把话说到了。

历代评这一首的极多。有人称其语近情遥，以为「我寄愁心与明月」一句是太白独造；也有人以为后二句本于前人，南朝乐府及张若虚诸作已有托月寄情之法。今人多以为后一说有理——托月寄情并非李白首创，而写到此地的二十八字，确是李白最好。

托月亮带话不是他的发明，而写得这样干净的二十八字是他的。

这首诗在后世入选各种选本，是历代读本中的常客。「我寄愁心与明月，随君直到夜郎西」后来成了常被引用的句子，凡说相隔两地而心意相随，多用这两句。

我读它，最在意的其实是「闻道」二字。闻道龙标过五溪——闻道是听说。这两个字说的是：他并不能确知，只是听人说的；而听见之后，就把愁心交给了月亮。

李白与王昌龄的交往，今可考者不多，而二人皆以七绝名世。明人胡应麟《诗薮》论唐人绝句，以太白、江宁（王昌龄）并称，谓「李写景入神，王言情造极」；王世贞亦谓「七言绝句，王江宁与太白争胜毫厘」。两人一在江南，一在湘西，而诗名并驰，太白此篇正是同代诗人之间的一纸寄声。

同代的两个绝句大家，一个在江南，一个在湘西。

托月寄情，本非李白所创。张若虚《春江花月夜》已有「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」之句；南朝乐府中也多有借月达意的写法。李白自己写月的诗极多，《静夜思》「举头望明月，低头思故乡」，《月下独酌》「举杯邀明月，对影成三人」，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》则把月亮当作送信的人。同一轮月，在他手里换了几种用法。

同一轮月亮，在他手里换了几种用法。

王昌龄之贬，史无详载。殷璠《河岳英灵集》评其诗，说他「晚途不护细行，谤议沸腾」，「不护细行」即不拘小节之意；《旧唐书》本传亦谓其「不护细行，屡见贬斥」。由此可知他一生屡遭贬谪，而各次的缘由多不可考。天宝间自江宁丞贬龙标尉这一次，是他生平最后一次远贬，其时年已五十余。

史书上说他「不护细行」，而这四个字究竟指什么，今天已说不清。

五溪一带，唐时为贬谪之所，其地山深水急，居民杂处，中原人视为畏途。由江宁溯江西上，经洞庭、溯沅水，过五溪而后至龙标，路途数千里；再往西去即夜郎故地。李白说「随君直到夜郎西」，说的是一路送到最远处。而他自己在至德二载（757）因永王事长流夜郎，所去正是这个方向。