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杜牧《九日齐山登高》写于何时?「尘世难逢开口笑」好在哪里?

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✅ 直接答案

江水含着秋天的影子,大雁刚刚开始南飞。

💡 想自己推一推的话:作于他任池州刺史时,同登的是诗人张祜。
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这首诗写的是重阳登高,而它最奇怪的地方在于:一个登高的人,一路劝自己不要难过。尘世难逢开口笑——既然难得开心,那就笑;不用登临恨落晖——既然登了高,就不要恨太阳要落。我读它的时候,总觉得这首诗是硬撑出来的旷达:每一句都在说不必悲伤,而每一句底下都有一层悲伤。

「江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。」江水含着秋天的影子,大雁刚刚开始南飞;与客人带着酒壶登上青翠的山。这两句写的是登高的时节与同伴:秋日、雁飞、携酒、上山。

涵是包容、映涵,说江水里映着秋日的景象。翠微是青翠的山气,常用来指山。客指张祜。

「尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。」人世间难得碰到开口大笑的时候,菊花一定要插满头再回去。这两句是全诗最著名的两句。

开口笑用的是《庄子·盗跖》「人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘐死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已」。庄子说人一辈子能开怀大笑的日子,一个月也不过四五天——杜牧引此典,说的是人生之难得一笑。

既然一月之中笑不了几天,那么今天就要笑,而且要插满菊花回去。

菊花须插满头归——重阳有插菊的习俗,插一朵也就够了,而他说要插满头。这个「满」字写得极放,放得有点不像杜牧,而这正是他当日的样子。

「但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。」只管喝得大醉来报答这个佳节,不必在登临的时候怨恨夕阳要落。这两句是全诗的中心:喝醉就好,不要因为天要黑而难过。

恨落晖是登高诗里最常见的情绪:太阳要落了,人也老了,于是恨。而杜牧说不用恨——这一句说得很硬,硬得像是在劝自己。

劝自己不要恨,而恨也就在这句里了。

「古往今来只如此,牛山何必独沾衣?」古往今来都不过是这样,齐景公在牛山上何必独自落泪沾衣呢?末联用了齐景公的典:《晏子春秋》记齐景公游于牛山,北临其国城而流涕曰「若何滂滂去此而死乎」,晏子笑其不明古今之常。

既然自古以来都是这样,那就不要哭了;这一句把全诗收得很稳,而稳底下还有一层无可奈何。

杜牧(803—约852)字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。大和二年(828)进士及第;历任弘文馆校书郎、左补阙、史馆修撰、膳部与比部员外郎诸职;会昌二年(842)出为黄州刺史,会昌四年(844)转池州刺史,在池州两年余,后移睦州;官终中书舍人。晚年居长安南樊川别墅,世称杜樊川,有《樊川文集》二十卷。

他在黄州、池州、睦州三地做了十年左右的地方官。

齐山在今安徽池州城南,其地有山十余峰,高不及百仞,而形势可爱,唐时为登临胜地;杜牧在池州时与张祜往还最密,二人同登齐山,各有诗作。张祜的和诗今存,题作《和杜牧之齐山登高》。

两个人同登一座小山,各写了一首诗。

这首诗一般系于会昌四年至六年(844—846)他任池州刺史时,也有系于黄州者,两说中以池州一说较通行。作于重阳,故题曰九日。

从体裁上说,这是七言律诗,八句五十六字,中间两联必须对仗:颔联「尘世难逢开口笑,菊花须插满头归」一联对得极活,颈联「但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖」一联以「但将」对「不用」,是流水对的写法。两联都不板,是杜牧律诗的好处。

中间两联对得活而不板,这是他律诗的长处。

历代评这一首的不少。有人称其旷达,以为通篇劝人不必悲,是唐人重九诗里最洒脱的一首;也有人以为它其实是悲的,所谓旷达不过是压住悲的一种说法。近人多取后一说:诗中连用「难逢」「须插」「不用」「何必」数字,一层一层压下来,压得越紧,底下的悲越明显。

一串「不必」压下来,压住的东西反而都露了出来。

这首诗在后世入选各种选本,是杜牧律诗里最著名的一首之一,也是历代重阳诗中常被引用的。「尘世难逢开口笑」后来成了常用语,凡说人生难得开怀,都会想起这一句。

我读它,最在意的其实是「须」字。菊花须插满头归——须是必须。一个「须」字,把一次登高的快乐说成了非这样不可的事;既然难得笑一次,那就不能不笑。八句五十六字里,这个字最见他当日的心情。

与他同登齐山的那个人,一辈子没有做过官。张祜字承吉,清河人,早年即以诗名,所作宫词极有名,「故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前」传诵一时;而他屡试不第,又久困于幕府,晚年隐居丹阳以终。杜牧与他交情很深,曾作《登池州九峰楼寄张祜》「谁人得似张公子,千首诗轻万户侯」,这两句说得很重:一千首诗抵得过万户侯。一个做过刺史的人,这样称赏一个布衣诗人,这在唐人里并不多见。

同登齐山的那个人,一辈子没有做过官。

重阳登高的习俗,来源很古。南朝宗懔《荆楚岁时记》记九月九日「士农工商各行业,咸就本业」,又说此日「佩茱萸,食饵,饮菊花酒」;登高、佩茱萸、饮菊酒三事,是重九的常礼。至于登高之所以成为习俗,旧有一说:相传东汉时汝南桓景随费长房学道,长房告以九月九日家有灾,宜登山饮菊酒以避之,桓景如其言,举家登山,晚还见鸡犬尽死。此说见于《续齐谐记》,为后世流传的故事,未必是习俗的真正来由,而唐人重九登高之盛,由此可知一斑。

他在池州所作的诗,多半离不开齐山与清溪二处:清溪在池州城北,其水清澈,唐人多有题咏,他亦有诗及之。一座小山与一条清溪,构成了他任池州期间诗中最常见的两样景物。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
杜牧《九日齐山登高》七律,见《樊川文集》,作于会昌四年至六年(844—846)任池州刺史时,与张祜同登;「江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣」;杜牧 803—约852,字牧之,京兆万年人,大和二年(828)进士,会昌二年出为黄州刺史,四年转池州,官终中书舍人;齐山在今安徽池州城南;张祜有《和杜牧之齐山登高》;开口笑用《庄子·盗跖》典;牛山用《晏子春秋》齐景公事;重阳有插菊之俗;中间两联对仗,颈联为流水对。

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