欧阳修《醉翁亭记》写于何时？「醉翁之意不在酒」是什么意思？

这篇文章开头五个字改了多少次，是一个很有名的故事：据说《醉翁亭记》的初稿开头写滁州四面有什么山，写了几十字，最后删成了「环滁皆山也」五个字。这段故事见于宋人笔记，未必尽实，而它说明一件事——这五个字是极省力的写法，省到几乎没有形容词。我读它的时候，最先记住的也是这一句。

「环滁皆山也。」环绕滁州的都是山。五个字，一句，把滁州的形势写完了。滁州在今安徽滁州，其地多山，城在山中。

「其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。」它西南面的那些山峰，树林与山谷尤其美，望去草木茂盛而幽深秀丽的，是琅琊山。这一层一层推进：城外是山，山中西南诸峰最美，诸峰之中琅琊最胜。

由城而山，由山而峰，由峰而一山；五句下来，镜头一点点推近。

「山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。」沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺的水声，从两峰之间流泻出来的，是酿泉。这一句由视觉转到了听觉：先看见山，再听见水。

「峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。」山势回环，路也跟着转，有一座亭子像鸟张着翅膀那样立在泉上的，是醉翁亭。翼然是说亭子的檐角翘起，像鸟翅。

临于泉上——亭子在泉水之上，也就是前面所写的那一个位置。

「作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。」造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的号来称的。这两问一答，是全文最别致的地方：造亭的是僧人，命名的是太守，而太守自号醉翁，故亭名醉翁亭。

欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西永丰）人。天圣八年（1030）进士；历任馆阁校勘、知谏院、翰林学士诸职，官至枢密副使、参知政事。庆历三年（1043）参与范仲淹所行的庆历新政，新政失败后，庆历五年（1045）被贬知滁州，在滁州两年有余，作此文时年四十。

他自号醉翁的时候，才四十岁。

「太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。」太守和客人们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而年纪又最大，所以自号醉翁。这一句解释了「醉翁」二字的来历：喝得少而先醉，年纪又最大。

「醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。」醉翁的心思不在酒上，而在山水之间。这两句是全文最著名的两句，也是这篇文章的中心。

意是心意、意趣。不在酒而在山水——这一句把「醉」字翻了过来：醉的不是酒，是山水的乐趣。

醉的不是酒，是山水；这一句把全文的题旨一次说破。

「山水之乐，得之心而寓之酒也。」山水的乐趣，领会在心里，而寄托在酒上。这一句接在上面，把心与酒的关系说清了：乐在心里，借酒来表达。

文中写四时之景也极有名：「若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。」朝则林间雾气消散，暮则岩穴昏暗；春有野花香，夏有佳木阴，秋有风霜，冬有水落石出——四时各写一句，而各取其最要紧的一样。

朝暮一句，四时一句；二十余字写尽了山中一年的样子。

文章后半写滁人游山、太守宴饮的场面：「负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。」挑担的在路上唱，走路的人在树下歇，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰、小孩被牵着，来来往往不断绝的，是滁州人在游山。

这一段写的是百姓出游的情形，而太守的宴就设在这群人之中。

末了「人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也」——人们知道跟着太守游玩快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。这一句是全文最深的一层：太守之乐，不在自己，而在滁人之乐。

众人只知道跟着太守玩得高兴，不知道太守高兴的是他们高兴。

从体裁上说，这是一篇「记」。记是古文的一体，以记物、记事为主，而这一篇记事之中兼有议论与抒情。全文句式以散句为主，而多用「也」字收句，通篇二十一个「也」字，是它最显著的特征。

通篇二十一个「也」字，读起来有一种从容不迫的调子。

历代评这一篇的极多。有人称其二十一个「也」字用得极妙，一层一层，从容不迫；也有人以为连用「也」字稍嫌做作。两种意见并存，而这篇文章在后世入选各种选本，是宋文里最著名的一篇之一。

这篇文章在后世的影响，一半在文，一半在那一句「醉翁之意不在酒」——它后来成了常用语，凡说本意不在此而在彼处，都会想起这一句。

一句话用了九百多年，用法早已超出了滁州的那座亭子。

我在读它的时候，最在意的其实是「太守之乐其乐」那一句。一个被贬到州里做地方官的人，说自己的快乐在于百姓的快乐——这句话若是由别人写出来，多半会被认为是场面话；而放在庆历新政失败、他被贬滁州之后的日子里，读起来就不一样了。

他在滁州做的另一件事，是又修了一座亭。滁州城外的丰山之下有泉，他凿泉为亭，名之曰丰乐亭，并作《丰乐亭记》。两篇记同年而作，一篇写醉翁亭，一篇写丰乐亭，而落点不同：《醉翁亭记》写与民同乐，《丰乐亭记》写「与民共乐」之所由来，说到「滁于五代干戈之际，用武之地也」，而今日之安，乃是百年无事之赐。一个人在贬所修两座亭、写两篇记，从容如此，也是少见的。

他在滁州修了两座亭，也写了两篇记。