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《陈涉世家》出自哪部书?司马迁为什么把陈胜放进「世家」?

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✅ 直接答案

陈胜是阳城人,字涉。年轻时曾经同别人一道受雇耕地。

💡 想自己推一推的话:出自《史记》,而「世家」本是写诸侯的。
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「陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。」《陈涉世家》开篇两句,是《史记》列传式的起法:先交代姓名籍贯。阳城在今河南登封东南,阳夏在今河南太康。二人后来同为戍卒的屯长,一同举事。

这一段出自《史记》卷四十八。《史记》一百三十卷,分本纪、表、书、世家、列传五体:本纪记帝王,表列年月,书记制度,世家记诸侯,列传记人臣。陈胜不是诸侯,而司马迁把他放在世家,全书里是个特例。

体例上的特例,是这一篇最可注意的地方。

陈胜年轻时与人佣耕,耕作中忽然停下,走到田垄上怅恨久之,说:「苟富贵,无相忘。」同伴笑他:你给人种地,怎么能富贵?他叹息道:「嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!」鸿鹄是天鹅,燕雀是小鸟;这两句说的是志向,也是他后来举事的伏笔。

秦二世元年(前209)七月,朝廷征发闾左的贫民九百人去戍守渔阳,陈胜、吴广在其中,为屯长。行到蕲县大泽乡(今安徽宿州东南),遇上大雨,道路不通,估计已经误了期限。

「失期,法皆斩。」误了期限,按秦法都要斩。这五个字是全文的转关:九百人面对的不是受罚,是死。

五个字,决定了九百人的去路。

据1975年出土的云梦秦简所记秦律,戍边失期的处罚是罚赀(财物)或笞(鞭打),并非一律处斩;《史记》所记的「法皆斩」,是起义者当时的说法与后来的记载。律文与史文之间这一层出入,今人多已指出。

陈胜与吴广于是谋议:如今逃亡也是死,举大事也是死,同样是死,为国事而死可以吗?接着说了一句:「且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!」王侯将相难道是天生的吗?

这一句是全文最有名的一句。它说的不是造反的技术,是身份:王侯将相不是血统注定的。在秦以前,这话几乎是不可想的。

他们于是诈称公子扶苏、项燕,以应天下之心;又卜鬼、置书鱼腹、夜作狐鸣,以立威信。鱼腹中的帛书写「陈胜王」,狐鸣呼「大楚兴,陈胜王」,都是同一件事:先让人相信,再让人跟随。

先让人信,再让人跟。

举事之后,攻大泽乡、攻蕲,蕲下;再西行,攻陈。陈是楚的旧都(今河南淮阳),城中有守丞,陈胜部下攻之,入据陈。陈中的父老豪杰请立他为王,他遂自立为王,号为张楚——张楚是张大楚国之意。

从大泽乡到陈,前后不过数月。一部《陈涉世家》,前半写得极快。

后半写得也快:陈胜称王之后,旧日的佣耕同伴来见,说起了从前的事,被他杀掉;他任命的将领四出略地,其中武臣据赵自立为赵王,韩广据燕自立为燕王,各路渐不听命。秦将章邯破陈,陈胜退走,行至下城父(今安徽涡阳),为其御(驾车人)庄贾所杀。

从举事到死,前后六个月。

司马迁在篇末的「太史公曰」里说明了列他为世家的理由:陈胜虽已死,他所派遣的侯王将相最终亡了秦,是由他首先发难的。又说:陈胜称王六月而死,而其所置遣的王侯将相竞相亡秦,故陈胜虽死,其事不可没。

后来的论者多从此说,也有以为司马迁借陈胜以寄意者。两种读法都有人取,而「首事」二字是太史公自己的话。

陈胜起事的第二年(前208),项梁、项羽与刘邦相继起兵;前207年秦亡。陈胜没能看到这一天,而亡秦的局面由他发端。

《陈涉世家》里还有一句常被引用:「苟富贵,无相忘。」这句话与「王侯将相宁有种乎」相隔不过数月,而出自同一个人。一句说的是富贵之后别忘了穷朋友,一句说的是王侯将相并非天生。

富贵之后,他忘了穷朋友。

《史记》记秦末之事,散见于《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》《陈涉世家》《张耳陈馀列传》诸篇;而记首事的,只有这一篇。它全文只有两千余字,写的是六个月的事,而秦亡的线索都在里面。

《史记》的世家一体,三十篇,记的是周代的诸侯,如《齐太公世家》《晋世家》《楚世家》,以及汉代的诸侯王,如《齐悼惠王世家》。其中有两篇是例外:《孔子世家》与《陈涉世家》。孔子以布衣入世家,是因为他的学术与教化传于后世;陈胜以戍卒入世家,是因为亡秦之局由他发端。两篇都是司马迁的破例,而破例的理由,他都在篇末说了。班固作《汉书》,改世家为传,此后历代正史不再有世家一体;只有欧阳修《新五代史》立《十国世家》,是偶一用之。

秦制征发闾左,本已失其常法。闾是里门,古时富民居闾右,贫民居闾左,秦二世时兵役繁兴,征及闾左,故《史记》说「发闾左适戍渔阳九百人」。大泽乡在今安徽宿州东南,地属蕲县。起义之后,陈胜以「张楚」为号,张是张大之意,楚是六国中的故国之名;陈胜、吴广起事前诈称公子扶苏与项燕,扶苏是秦皇子,项燕是楚将,一为秦之名,一为楚之望,两者并用,正是要两边都得人心。此后六国之后纷纷起事,所借的多是故国之名。

戍卒九百,亡了一个秦朝。

陈胜死后,其部将吕臣起兵复陈,杀庄贾,葬陈胜于砀(今安徽砀山),谥曰隐王。此后项梁立楚怀王孙心为王,继续抗秦;前207年秦亡,前206年刘邦入关。司马迁在篇末说「由涉首事也」,正是把亡秦之功归给他。后世论秦之亡,多说亡于暴政,也说亡于六国未服;而首事之人,是这个戍卒。

司马迁写陈胜,是两面的:既写其志,也写其短。篇中写他称王之后杀旧日佣耕的故人,又任朱房、胡武为中正,以苛察为忠,诸将因此不亲附。班固《汉书》把他写入《陈胜项籍传》,与项羽同传,是另一种编法——不列世家,只作列传。同一件事,两部书的处理不同。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
《史记》卷四十八《陈涉世家》;「陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔」「苟富贵,无相忘」「嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉」「会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩」「且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎」「陈胜自立为将军,吴广为都尉」「乃诈称公子扶苏、项燕」「入据陈……号张楚」;陈胜 ?—前208,秦二世元年(前209)七月大泽乡举事,次年为其御庄贾所杀;篇末「太史公曰」以其首事亡秦为列世家之由;《史记》一百三十卷分本纪、表、书、世家、列传五体;秦律失期之罚见1975年云梦秦简,与「法皆斩」有出入。

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