辛弃疾「众里寻他千百度」——元夕是哪一天?「玉壶」「蛾儿雪柳」是什么?
元夕就是正月十五的夜里。玉壶有争议,一说计时器,一说月亮。找了千百回的那个人,在灯火稀下去的地方。
元夕就是正月十五的夜里。玉壶有争议,一说计时器,一说月亮。找了千百回的那个人,在灯火稀下去的地方。
东风夜放花千树,更吹落、星如雨
宝马雕车香满路
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去
众里寻他千百度,蓦然回首
那人却在,灯火阑珊处
辛弃疾《青玉案·元夕》。
元夕是哪一天:正月十五,也就是上元节那一夜。(古人把正月十五叫上元,七月十五叫中元,十月十五叫下元。)
这一夜不宵禁。
(平时城里有宵禁:天黑以后街上不许走人,敲街鼓为号。唯独元宵前后几夜,城门不关,人可以在街上通宵走。)所以这一夜是全城的人都出来。
(宋人的笔记里记元宵的灯,写得极热闹:灯山、灯球、鳌山,一棚一棚搭起来。临安(今杭州)的元宵尤其盛。)
第一句:东风夜放花千树。
东风是春风。(一夜之间,春风把千树花都吹开了。)这里说的不是花,是灯。(树上挂满灯,远看像开了花。宋代元宵有「灯山」,把灯堆成山、堆成树的样子。)
更吹落、星如雨——还吹落了星,像雨一样。(这是烟花,也是灯球落下时的样子。)
宝马雕车香满路:贵人的马与车走过,一路都是香。(雕车是雕花的车。)
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
凤箫是箫。(排箫的管排列像凤翼,所以叫凤箫。(也有人说凤箫就是箫的美称,不必指排箫。))声动是说音乐起来了。
玉壶是什么,有两解。
一说指漏壶。(古代计时的器具:上面一个壶滴水,下面一个壶接水,看水位知道时刻。光转是说时光在走。)另一说指月亮。(玉壶比作月亮,光转是说月光移过去。)
(两说注家并存。我偏向漏壶:一夜鱼龙舞的「一夜」正需要有个计时的东西接上。)这也是我的看法,不是定论。
鱼龙舞是什么。
舞的是鱼形、龙形的灯。(汉代就有「鱼龙漫衍」的百戏:扮成鱼和龙的形状,变换花样。到了宋代,元宵舞鱼龙灯是常见的节目。)一夜鱼龙舞,就是整夜都有灯舞。
宋人过元宵,比唐人热闹。
唐代上元放灯,一般是正月十四到十六,三夜。(唐玄宗时曾增至五夜。)到了宋初,乾德五年(967)朝廷下诏,放灯的日子延到正月十四至十八,共五夜。(宋人笔记里记得明白:因为年谷丰登,所以要延长。)
(五夜不宵禁,全城的人都在街上。)临安城里的灯扎成山的样子,叫鳌山、灯山。(高高堆起,上面的人物还会动。)还有灯球:一个大球挂在高处,点起来满街都亮。
妇女也出门。
(宋人笔记写元宵,特别写到妇女戴闹蛾、雪柳出游,通宵不归。)街上人挤人,所以才有「众里寻他千百度」。
上片的六句,写的全是灯与声。(灯、车、香、乐、舞,一样一样往上堆。堆到极热闹处,下片忽然换笔。)
蛾儿雪柳黄金缕。
这三样是妇女的头饰。(蛾儿也叫闹蛾,是纸或绢做的蛾子,插在头上;雪柳是用纸、绢做的柳枝,也有的用金箔剪成;黄金缕是金丝做的饰物。宋人笔记里记元宵,妇女戴这些出门。)
笑语盈盈暗香去:说说笑笑地走过,留下一阵香。(盈盈是仪态美好的样子。)
她走过去了。(注意这三样头饰是复数:满街的妇女都戴着这些。他要在这么多人里找一个人。)
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
人群里找了他千百回。(这里的他,指的是那位女子。古汉语里他字不分性别,诗词里写女子也用他。)蓦然是忽然。
阑珊是稀落、将尽。(灯火阑珊,就是灯稀了、快散了的地方。)(她不在热闹处,在灯快要灭的那一边。)
蓦然是忽然。(蓦字本义是上马,引申作忽然。蓦然回首,就是忽然回过头去。)
这四句为什么好。(因为结构与意思正好对上:上片堆满了灯,越堆越亮;到了末句,灯忽然稀了。灯越暗,人越清楚。)
这一首用典不多。(辛弃疾的词,用典向来密。前人甚至说他掉书袋——掉书袋是说人写东西爱搬书本。这一首倒是少见的,几乎全是眼前的灯与人。)
(传得最广的那一类,多半不靠典故。)
再说后人的读法。
王国维在《人间词话》里,把这三句借去说另一件事。
(他说古今成大事业、大学问的人,要经过三重境界:第一重是晏殊的「昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路」;第二重是柳永的「衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴」;第三重就是辛弃疾的「众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处」。)
这么读是借,不是解。
(辛弃疾写的是元宵夜里找一个人。王国维拿它比做学问到了忽然贯通的那一刻。借得极好,但原词说的仍是那个人。)
(这一类借读,古人早有:断章取义是《诗经》时代的老办法。借的人明白自己在借,读的人也得明白这是借。)
这首词作于哪一年,材料里没有。
(一说作于他在临安任职的时候,一说作于他在江南的某一年。两种说法我都没有见到过硬的材料。)词里没有写明地点,只说元夕。
(一首词写的是哪一城的正月十五,往往查不出来:宋代的临安、建康、福州,元宵都一样热闹。)
再回头说辛弃疾。
他是济南人,出生的时候那一带已经在金朝治下。(他二十出头时聚众抗金,后来带人南归,那一年他二十三岁。)
南归以后,他一辈子没有得到真正带兵北伐的机会。
(他做过地方的安抚使、转运使一类,也练过兵,写过《美芹十论》那样的条陈。多数时候是被调来调去,或者闲住。)
所以他写热闹,写得这么热闹;写到最后一句,收在灯火稀下去的地方。
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