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芙蓉山在哪?「风雪夜归人」归的是谁?

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✅ 直接答案

芙蓉山到底在哪,注家的说法对不上,谁也指不准。夜归人一般说是诗人自己——也有人说是主人回来了。

💡 想自己推一推的话:刘长卿自称「五言长城」。这首诗二十个字,是唐人五绝里最常被选的一首之一。
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日暮苍山远,天寒白屋贫

柴门闻犬吠,风雪夜归人

刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》,二十个字,写的是赶路的人在雪夜里投宿。

题目里有两个地方要说:芙蓉山,主人。

芙蓉山在哪里,说法对不上。

一说在今天的江苏常州一带。(那一带确有以芙蓉为名的山。)

另一说在湖南。(理由也很简单:湖南也有芙蓉山,而刘长卿一生贬谪到过湖南。)

两说我都见过,哪一种更近,我说不准。(这一类地名,同名的地方太多,隔了一千二百年,很难指实。注家常两存,不强判。我就照两存讲。)

主人是谁,题目说得很明白:芙蓉山主人,就是山里那户人家的主人。(投宿在人家里,主人接待了他。)

这个人是谁,材料里没有。(多半是山里的农户。唐人诗里出现的这一类人,大多查不出来。)

再看这首诗:第一句,日暮苍山远。

天快黑了,青黑色的山还远。(苍是青黑色。远字有两层:山看着远,路也还远。)

第二句:天寒白屋贫。

白屋是贫寒人家的屋子。(白屋指的是不施彩饰的茅屋。汉魏以来就这么用:白屋对朱门,一个是穷人住的,一个是富贵人家住的。)

天冷,屋子又破。(四个字把这一户人家的光景说完了。)

第三句:柴门闻犬吠。

柴门是柴做的门。(柴在这里读 chái,就是柴火。用木条、树枝编起来的门,最简陋的那一种。)

这里有一个字要留神:王维《鹿柴》的柴不读 chái,读 zhài,通寨,是围起来的园囿。(两个柴字,两个音,两个意思。同一个字在不同的诗里读音不同,这是唐人诗里常遇到的坑。)

听见狗叫。(有人来了,狗先叫起来。)

第四句:风雪夜归人——这一句里的归人是谁,有两种讲法。

一说指投宿的人自己。(他在风雪里赶到,狗叫了,主人知道有人来。夜归人是他自己。)

另一说指主人。(主人不在家,出门去了;他投宿以后,主人顶着风雪回来了。)

两说都讲得通。(取哪一种,看你把第三句看成什么:如果狗叫是因为有客来,归人就是客人;如果是主人回来了,狗才叫,那归人就是主人。)

我偏向第一种。(理由很浅:题目是逢雪宿芙蓉山主人,全诗写的是投宿那一晚。末一句收在「人归来了」,多半就是他自己。)

这也是我的看法,不是定论。(这一类歧义在唐诗里很多。二十个字的诗,信息少,后人怎么补都补得上,于是就有了两说三说。)

刘长卿一生被贬过两次。

第一次是他做转运使判官的时候,得罪了上司,被诬奏,贬为南巴尉。

(南巴在今天的广东电白一带,在当时是极远的地方。这一次他走了很远的路。)后来又贬了一次。

一个人被两次撵到远处,路上投宿的夜就不会少。(这首诗写的是雪夜里敲开一扇柴门。写得出这样的句子,多半是自己经历过。)

五言绝句这个体制,二十个字。

(唐人的五绝分两路:一路是古绝,不讲平仄,从汉魏乐府来;一路是律绝,讲究粘对,是律诗的一半。)这一首是律绝。(平仄、对仗都合。前两句对:日暮对天寒,苍山对白屋,远对贫。)

二十个字要写一件事,写法只有一种:把多余的全删掉。(这首诗里没有一句交代来龙去脉:谁来了,为什么来,主人说了什么,全没有。只剩下日暮、苍山、天寒、白屋、柴门、犬吠、风雪、归人,八个词。)

刘长卿这个人,说几句。

他的生卒年各家推算不同,一般作 726 年前后生,789 年前后卒。(唐人里生卒不定的很多,他算其中一位。)

他是河间人,也就是今天的河北河间。

开元、天宝之间中进士。(中进士以后做过官,两度被贬,最后做到随州刺史,所以后人称他刘随州。)

他自称五言长城。(这是他自己的话,见于唐人的记载。意思是:五言诗他写得好,别人攻不进来。)

这个自称后人认不认,我说不准。

(他的五言诗确实多,写得也稳。至于能不能称长城,历代评价不一。)

这首诗是他传得最广的一首。

(二十个字,一场雪,一户人家,一阵狗叫。画面很清楚,读完就能想见。)

唐诗里写雪的不少。

(岑参写「忽如一夜春风来,千树万树梨花开」,写的是边塞的大雪;柳宗元写「千山鸟飞绝,万径人踪灭」,写的是江上的大雪。)刘长卿这一首的雪不大。

(只是投宿那一场:天黑、路远、狗叫、门开。雪在这里不是景,是处境。)

唐人出门,住的地方有几种。

官道上有驿,三十里一驿,有驿舍、驿马,凭官府的凭证可以住。(这是给官员与公差用的。)城里有旅店,也叫逆旅、邸店,做生意的人住。

乡村山里没有这些,投宿就靠敲人家的门。

(唐人诗里写到投宿的不少。天黑了,看见远处有灯,上前敲门,主人开门让进去——这是路上常有的事。)

这首诗写的就是最后一种。

(柴门两个字已经说了人家贫,犬吠两个字说了天黑。二十个字,一层一层往里走。)

他还写过一首送人的五绝,也常被选:苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。

(那是《送灵澈上人》,送的是一位和尚。二十个字,也是一个人往远处走。)两首可以放在一起读:一首是有人往远处去,一首是有人从远处回来。

(他写的多半是这种:路上,天晚,人走远了。)

唐人的五绝,选本里选得最多的就是这一类:意思不深,画面极清。

(王维的「空山不见人」、柳宗元的「千山鸟飞绝」、刘长卿的这一首,都是这样。)

三首诗放在一起读,会发现一个共同点:三首都写了没有人。

(一首是山里没人只有声音,一首是到处没人只有一个老翁,一首是雪夜里有人家。)

📜出处与依据公版古籍原文可引用
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》「日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人」;芙蓉山所在注家说法不一,一说在今江苏常州一带,一说在湖南,无从指实;「白屋」指不施彩饰的茅屋,与朱门相对;「柴门」之柴读 chái,指柴薪所编之门,与王维《鹿柴》之柴(读 zhài,通寨,园囿)音义不同;「风雪夜归人」两解:一指投宿者自己,一指主人,两说并存;刘长卿一般作约 726—约 789,河间(今河北河间)人,开元天宝间进士,两度被贬,官终随州刺史,世称刘随州,自称「五言长城」,见唐人记载;可参读王维《鹿柴》「空山不见人」、柳宗元《江雪》「千山鸟飞绝」。

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