「轻罗小扇扑流萤」——为什么秋天还拿着扇子?天阶是什么?
扇子是团扇,秋天本就用不着了——这是班婕妤《怨歌行》里传下来的意思:扇子一到秋天就被收起来。天阶是宫里的石阶。
扇子是团扇,秋天本就用不着了——这是班婕妤《怨歌行》里传下来的意思:扇子一到秋天就被收起来。天阶是宫里的石阶。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星
杜牧《秋夕》。
这首诗二十八个字,写的是宫里一个秋天的夜晚。
第一句:银烛秋光冷画屏。
银烛说的是烛光皎洁。(也有人说是白色的蜡烛。两说都能讲通,我取前者:烛光发白,与秋夜的清冷配得上。)
画屏是有画的屏风。(唐人的屏风多画山水、花鸟。屋里点着烛,烛光照在屏风的画上。)
一个冷字管着三样东西:烛光、秋光、屏风上的画。(不是天气冷,是看着冷。)
第二句:轻罗小扇扑流萤。
罗是一种很薄的丝织品。(丝织得疏,轻而且透。夏天用的衣服、扇子常拿它做。)
小扇是团扇,也叫纨扇:圆形,有柄。(今天人说的团扇。汉魏以来就是这一种样子:一面圆圆的扇面,下面一根柄。)
这一句有个问题:秋天了,还拿着扇子做什么。(她不是拿它扇风,是拿它扑萤火虫。)
但扇子这个东西本身,在诗里有固定的意思。
汉成帝的妃子班婕妤失宠以后,写过一首《怨歌行》,拿扇子比自己:新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。(大意是:新裁下来的齐地白绢,白得像霜雪;裁成一把合欢扇,圆圆的像月亮。)
后面几句说的是:出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。(夏天的时候被揣在怀里,扇出微风;一到秋天凉风起了,就被收进箱子里,恩情也就断了。)
这就是秋扇见捐。(后来诗里一写秋天的扇子,常常就是这一层意思,不必再说破。)
唐人写宫怨,用扇子的不少。
王昌龄《长信秋词》里有一首:奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。(大意是:天亮了拿着扫帚打扫金殿,闲下来拿着团扇在殿前徘徊。自己的容颜还不如一只寒鸦——寒鸦从昭阳殿那边飞过来,身上还带着那边的日影。)
这两首诗的路数一样:写一个宫里的女子,写她手里的一件东西,不写她心里想什么。(不写,是因为写了就浅。)
杜牧这一首里,她拿扇子扑萤火虫。(扑萤是闲得无事的样子。夜里在宫苑里扑萤火虫,这一件事本身就说明:她有的是时间,也没有别的事可做。)
流萤是飞着的萤火虫。
古人以为萤火虫是腐草变的:《礼记·月令》里说,季夏之月,腐草为萤。
(这是汉以前就有的说法,后来成了常识。当然不确:萤火虫把卵产在潮湿的草根土里,幼虫吃螺,成虫发光。腐草为萤是把两件同时出现的事当成了因果。)夜里飞着的萤火虫一闪一闪,要扑它,用扇子最顺手。(唐人诗里写扑萤的不止这一处。宫里夜里无事,扇扑流萤——写在诗里就是闲到极处的样子。)
再说银烛。
唐代的蜡烛多用蜂蜡与虫白蜡做成。
(虫白蜡是一种虫子在树上分泌的东西,熬过以后能做蜡。宫里点得起,民间少见,所以唐人诗里写到蜡烛,多半是富贵人家或宫中。)李商隐写「蜡炬成灰泪始干」,用的也是它。(这一句里,烛光与秋光都在,照着一面画屏,冷。)
第三句:天阶夜色凉如水。
天阶是宫里的石阶。(有的本子作「天街」。天街指的是宫中或京城的大道。两个字不同,画面也略有分别:一个是台阶,一个是道路。)
异文这种事情在唐诗里很常见。(抄本与刻本传了几百年,同音或形近的字容易换。注家常两存,不强判。)
夜色凉如水——不是冷,是凉。(凉到像水一样。这个比喻把触觉说成了触觉之外的东西:水既能摸到,也会浸人。)
第四句:坐看牵牛织女星。
牵牛与织女是两颗星。(牛郎星与织女星,隔着银河。民间传说里两个一年见一次,在七月七。)
她坐在台阶上看这两颗星。(看星是很安静的事。一个人坐下来看星,说明夜还长,也说明她不着急睡。)
牛郎织女这两颗星,牵着七月七。
唐时七夕有乞巧的风俗:妇女在夜里摆上瓜果,穿针引线,向织女求一双巧手。
(宫里尤其讲究。相传宫中以锦彩结成楼殿,陈列瓜果酒馔,宫女们拿针线在月下比赛。这一类记载见于唐人的笔记。)这首诗写的是秋夕,未必就是七夕那一夜。(她看的也许只是秋夜里的两颗星。)
为什么不写怨。(这首诗里没有一个怨字,也没有一句说她不高兴。写的是烛、屏、扇、萤、台阶、水凉、星星。)
可这些东西凑在一起,意思就很清楚了:宫里的夜长,扇子已经用不着了,人还闲着,只能看天上的星。(唐人写宫怨的高处在这一点:不替她说,让她自己站着。)
这首诗的题目,有的本子归入宫词一类。
(宫词是写宫中生活的诗,唐人写得不少。王建写过一百首《宫词》,记的都是宫里的日常:扫地、梳头、下棋、喂鱼。)题名不同,看的人着眼也就不同。(叫《秋夕》,看见的是一个秋夜;叫宫词,看见的是宫里的日子。)
杜牧写宫怨不多,写宫室倒是很早就写过一篇有名的:《阿房宫赋》。
(那是他二十出头时候的作品,一般系在宝历年间,也就是 825 到 827 这几年。文章末尾说:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。)一篇赋讲的是秦,一首绝句写的是一个宫女的夜。(两件事差得远,写法倒是一样:都不直接说,都把话留到最后。)
杜牧写这类诗不多。
(他写得更多的是咏史:《赤壁》《过华清宫》《泊秦淮》。都是拿旧事说今事。)
这一首也是旧事:秋扇见捐是汉代的旧事,牛郎织女是更古的传说。
(不同的只是,他这一回写的不是王朝的兴亡,是一个人的晚上。)
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