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「大漠孤烟直」——那个孤烟到底是什么烟?

难度 · 烧脑 ★★★★ 📖 约 2008 字 · 6 分钟 📅 9月27日 08:31 放出
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✅ 直接答案

三种讲法:烽火台烧的狼烟、边塞夜里报平安的火、或者沙漠里卷起的旋风。三种都有人主张,谁也没法压倒谁。

💡 想自己推一推的话:诗里提到的燕然山,2017 年在蒙古国找到了东汉的摩崖石刻。
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单车欲问边,属国过居延

征蓬出汉塞,归雁入胡天

大漠孤烟直,长河落日圆

萧关逢候骑,都护在燕然

王维《使至塞上》。

这首诗写的场合,先要说清楚。

开元二十五年(737),河西节度副使崔希逸在青海一带打败吐蕃。

朝廷派人去慰问边军,王维以监察御史的身份奉使出塞,后来留在河西做节度判官。(他那年三十七岁前后。王维的生卒年一般记作 701 到 761。一个在长安做官的文人被派到边地去,一路上看见的东西和平时完全不同。)

这首诗就是这一趟路上写的。

不过要提醒一句:诗里的地名不能当行程单来读。

属国过居延——居延在今内蒙古额济纳一带,靠着居延海;萧关在今宁夏固原东南;燕然则远在今蒙古国境内。

三处隔着几千里,一趟差事不可能都走到。(唐人写边塞常用旧地名与典故地名,读的人若按图索骥,会把自己绕进去。)

现在说那一句:大漠孤烟直。

孤烟是什么,历来有三说,三种都拿得出东西。

第一说是狼烟,也就是烽火台上烧起来的报警的烟。

唐人段成式《酉阳杂俎》里有一句,大意是狼粪烧出的烟直上不散,所以烽火用它。(这条材料被引用得最多。它讲的是烟为什么「直」——不散、不斜,正好对上诗里的「直」字。)

第二说是平安火。唐代边塞有一种制度:每天傍晚在烽火台上举一把火,报告这一带平安无事,叫平安火。(史书里记过「平安火不至」这样的话——火没有按时举起来,说明出事了。可见这是一件每天要做的公事。)

按这一说,王维看见的是傍晚报平安的那把火。(这一说有个好处:与「落日圆」同时。日将落时举火,两个景象本来就在一处。)

第三说是旋风,沙漠地面上常常卷起一股小旋风,把沙尘卷成一根柱子,直直地立在那里,可以立很久。

今人有主张这一说的,理由也正是那个「直」字:烟会散、会飘,旋风卷起的尘柱才是笔直的一根。(这一说出现得最晚,靠的是观察而不是文献。我见过有人在沙漠里拍到这样的尘柱,确实直。)

三种讲法,我一个也不打算排除。

能说的只有:诗里要的是一根直立的、孤零零的东西,立在大片空旷的底子上。

(至于那到底是烧出来的烟还是卷起来的土,王维没有说,我们也不必替他说。)

下一句:长河落日圆。

长河是哪一条,也有分歧。

一般以为指黄河,就是河套以西那一段。

(也有人认为它泛指边地上横着的一条大河,未必是黄河。这一层我没有见到能判定的材料。)

落日为什么是圆的。

大漠上没有山、没有树遮着,太阳落下去的时候是一个完整的圆,看得清清楚楚。

(住在城里的人难见到这个。地平线上总有东西挡着,太阳总是半路就没了。)

最后两句回到人事:

萧关逢候骑,都护在燕然。

候骑是巡逻的骑兵。在萧关这一带遇上巡逻的兵,问起都护,说是到燕然去了。

燕然是燕然山,也就是今天蒙古国的杭爱山。

这个名字的来历很古:东汉永元元年(89),窦宪带兵打匈奴,一直追到燕然山,在那里刻石记功,就是所谓「燕然勒功」。(这个故事在《后汉书》里有。后来「燕然」就成了边功的一个代名词,唐诗里用得很多。)2017 年,中蒙两国的联合考察队在杭爱山找到了一处摩崖石刻,认出是《封燕然山铭》——那篇一千九百多年前的刻文,被人重新找到了。

(这件事与王维这首诗没有直接关系,但它让「燕然」两个字从典故变回了一个具体的地点。)

这首诗在后世的评价,有一句被人反复引。

王国维《人间词话》里说这两句,称之为「千古壮观」。

(四个字,把这两句的位置定住了。他讲的是境界,不是写法。)

王维写这一联的时候,用的是最笨的办法:一个名词对一个名词,一个形容词对一个形容词,大漠对长河,孤烟对落日,直对圆。

没有典故,没有比喻,十个字里全是实在的东西。

(五律写到这个地步,靠的不是技巧,是眼前真有这样一片景。)

第二联那两个意象,也可以停下来看一眼。征蓬出汉塞——征蓬是被风卷起来的蓬草,草断了根,随风滚,滚到哪儿算哪儿;归雁入胡天——雁是按季节走的,秋天往南,春天往北,走哪条路不由它自己定。(两句的主语其实都是他自己:一根断根的草,一只按时候飞的鸟。出塞这件事不是他挑的,是派下来的。)用两样不由自主的东西自比,在唐诗里不算新鲜,新鲜的是他把它放在「出汉塞」「入胡天」这两个大词底下——一边是草和鸟,一边是国家与边地,中间那个人被夹着走。

唐代的烽火是有条文的。什么时候举火、举几把、用什么柴、烧多久、看错了怎么罚,都有规定;这些条文写在《唐六典》一类的书里,敦煌出土的文书中也见得到这一类东西。(举火的办法各地不完全一样,一般是按敌兵的多少决定举几把:一把是平安,多了就加。)这套东西是边地的日常:每天傍晚有一把火举起来,看见的人知道今天没事。所以「孤烟直」这三个字背后是一整套制度,而制度之外的那片大漠,是空的。(王维站在那里看见的,是一把报告平安的火,或者是别的什么——但「孤」字是真的:方圆几十里,就那么一根。)

他在边地待的时间不长。

回长安以后继续做他的官,后来在辋川买地,写那些安静的山水诗。他在河西边上的时间,前后不过一年多。

这一趟出塞留下的诗不多,这两句是其中最有名的十个字。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
王维《使至塞上》「单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然」;开元二十五年(737)河西节度副使崔希逸破吐蕃,王维以监察御史奉使出塞宣慰,后为河西节度判官;居延在今内蒙古额济纳一带,萧关在今宁夏固原东南;「孤烟」三说:狼烟(唐段成式《酉阳杂俎》谓狼粪烟直上,烽火用之)、平安火(唐边塞每夜初举一炬报平安,史书有「平安火不至」之语)、沙漠旋风(尘卷风),无定论;「长河」多以为指黄河河套以西一段,亦有泛指之说;燕然山即今蒙古国杭爱山,东汉永元元年(89)窦宪追匈奴至此刻石记功(燕然勒功,见《后汉书》),2017 年中蒙联合考察队在杭爱山发现《封燕然山铭》摩崖石刻;王国维《人间词话》评此二句为「千古壮观」。

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