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「乌衣巷」「朱雀桥」在今天南京的什么地方?王谢是谁?

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✅ 直接答案

地点都能在今天南京的秦淮河两岸找到:桥是朱雀航,巷在夫子庙一带。王谢说的是东晋的王导和谢安两家,六朝最盛的两个门第。

💡 想自己推一推的话:「寻常」这两个字,除了「普通」,还另有一层意思。
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朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

刘禹锡《金陵五题》里的一首。

今天去南京,这两处地方都还能找到:秦淮河南岸,夫子庙西侧,有一条很短的巷子,立着一块碑,写着乌衣巷三个字。(巷子是不是当年那一条,没法确认。今天的乌衣巷是后人在这一带指认的,明清以来的方志都指在这里。)

朱雀桥的麻烦大一点。

它是一座浮桥,横跨秦淮河,位置在六朝建康城的正南门外——城门叫朱雀门,桥叫朱雀航,航就是浮桥。

建康城的中轴线从宫城一路往南,出朱雀门,过朱雀航,再往南直通长干里一带。

这条路是当时最要紧的一条路。

大军过江、使节入城、皇帝出巡,都要从这桥上走。(侯景之乱的时候,朱雀航是双方反复争夺的地方,桥烧过,也断过。)

现在这座桥没有留下实物。秦淮河上今天有别的桥,朱雀航的旧址大致在今中华门内的镇淮桥一带,具体位置各家说法不同。

我在这里只敢说「大致」:因为河道改过,两岸的地也垫高过,六朝的水面比今天宽。

这两处地名摆在一起,是这首诗的地基。

桥是最热闹的地方,巷是最显赫的地方——刘禹锡一首诗里就放了这两处,然后告诉读者:桥边长着野草,巷口只剩夕阳。

王谢指的是两家。

王是琅琊王氏,东晋开国时最倚重的一族,代表人物是王导;谢是陈郡谢氏,代表人物是谢安。

王导在东晋初年主持朝政,当时有「王与马,共天下」的说法——司马家的皇帝与王家共坐天下。这句话见于《晋书》,不是后人编的。

谢安的战场在淝水。

383 年,前秦的苻坚南下,谢安坐镇建康,谢石、谢玄带兵在前线,淝水一战打退了前秦。

这一战之后,陈郡谢氏的地位与王家齐平。

乌衣巷这个地名怎么来的,有两种讲法。

一说:三国吴的时候,这一带驻着军队,士兵穿黑衣,所以叫乌衣巷。

另一说:东晋时王谢两家子弟住在这里,喜欢穿黑衣,巷子因此得名。

两种讲法都流传很广。我倾向前一种,因为它出现得早,但这只是我的判断,证据不足以压倒另一说。

(顺便说一句:燕子在堂前做窝,本来就是大宅院的景象——梁木高大、檐下避风。穷街窄巷里的屋檐低,燕子未必肯来。)

写这首诗的人当时并不在金陵。

刘禹锡这一组《金陵五题》,一般认为作于宝历年间(825—827),他任和州刺史的时候。

和州是今天的安徽和县,与南京隔着一段长江。

(他是不是亲自到金陵走了一趟,后人有两种意见:一种认为和州离金陵不远,他到过;一种认为他只是据史书与传闻写,没有亲至。两边都没有拿出直接的证据。)

他自己给这组诗写的小序里说:他读了前人的金陵诗,觉得都不够,于是写了五首。

五首的题目是石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂、江令宅。

五首里今天最常被人提起的就是乌衣巷这一首。

(一个没到过现场的人写出了金陵怀古里最有名的一首,这件事本身有点意思。怀古诗写的是时间,不是地形。)

最后说「寻常」这两个字。

今天读它,就是普通的意思:燕子飞进了普通百姓家。

但在古时候,寻常还是一组长度单位——八尺叫一寻,两寻叫一常。

旧注里有人拿这个尺度做文章:说王谢家的厅堂高大,寻常之家低矮,燕子从高堂飞到矮檐,落差就在这两个字里。

这个讲法很巧。

我不认为刘禹锡写这两个字的时候一定想到过尺度的那层意思,但一个唐代诗人用「寻常」,脑子里同时挂着「普通」与「尺度」两种用法,是完全可能的。

(这类双关在唐诗里不算稀奇。稀奇的是它藏在这么顺口的一句里,读的人一滑就过去了。)

中唐以后写金陵的诗越来越多。

杜牧写南朝,韦庄写台城,到宋代王安石也写。

一座城被一遍一遍地凭吊,凭吊的次数越多,这座城的旧就越沉。

刘禹锡这一首留到今天,靠的不是怀古的姿势,是那两只燕子——他没有写废墟,他写的是还在飞的活物。

写这组诗的人,自己也经历了同样的事。永贞元年(805),他参与的那场革新只维持了一百多天就失败了,参与者被分批贬出京城,他去了朗州(今湖南常德),此后连州、夔州、和州一路转,二十多年没有回到中枢。宝历二年(826)他在扬州遇见白居易,写的那首诗里有两句是自述:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。二十三年,是他在外面待的时间。(一个人被朝廷扔到远处二十多年,回头来看六朝的宅院换成百姓家,心里想什么,他不必写在诗里。)中唐这几个写金陵的人,处境都差不多:官做得不顺利,见的兴衰多。他们选金陵这个题目,不是因为它风景好,是因为它的落差最大——做过都城的地方,落得比从来没阔过的地方更彻底。

同一组的第一首《石头城》是这么开的:山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。那首里用的是月亮,这一首用的是燕子。月亮照过六朝也照着唐,燕子去年在王家今年在张家,两样东西都还在,换的是底下的人和房子。(他把两样活物与死物摆在一组诗里,一个管夜,一个管昼。)这组诗后来成了金陵怀古的一个源头,宋人写金陵多半绕不开它:周邦彦那首《西河·金陵怀古》里就直接有「想依稀、王谢邻里」这样的句子,把刘禹锡的意象接了过去。

乌衣巷这个地方,后来又热闹起来了。南唐在这里建过城,明代南京城的居民区往这一片铺开,夫子庙一带的市声越来越密,到今天成了游客最多的街区之一。当年王谢的宅基在哪里,没有人能指认。(今天巷口那块碑是后人立的。立碑这件事本身,也算是一种凭吊。)

(废墟会烂完,燕子年年回来。这是他挑的意象,也是这首诗能站住的原因。)

📜出处与依据公版古籍原文可引用
刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》「朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家」;《金陵五题》为石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂、江令宅,一般认为作于宝历年间(825—827)任和州刺史时,和州即今安徽和县;乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙一带,明清方志皆指此;朱雀桥即朱雀航,为六朝建康城朱雀门外秦淮河上之浮桥,为当时南北要道,侯景之乱中曾为争夺之地,旧址约在今中华门内镇淮桥一带,具体位置说法不一;王谢指琅琊王氏(王导)与陈郡谢氏(谢安),「王与马,共天下」见于《晋书》,383 年淝水之战谢安坐镇建康、谢石谢玄破前秦;乌衣巷得名有两说:三国吴时戍军着黑衣、或东晋王谢子弟居此喜着乌衣;「寻」八尺、「常」倍寻,旧注有以「寻常」为尺度作双关者。

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