苏轼《惠崇春江晚景》——惠崇是谁?「蒌蒿」「河豚」是什么?
惠崇是北宋的一个和尚,会画也会写诗。蒌蒿是水边的野草,河豚是江里的鱼——这两样都是画上看不见的。
惠崇是北宋的一个和尚,会画也会写诗。蒌蒿是水边的野草,河豚是江里的鱼——这两样都是画上看不见的。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
苏轼《惠崇春江晚景》。先说惠崇是谁。
北宋的僧人。(他会画,也会写诗。(大意如此:宋初有「九僧」之称,指的是九个能诗的和尚,惠崇是其中之一。))他画的多半是小景:水边、沙岸、凫雁一类。(大意如此,宋人的画史里记他善画鹅雁鹭鸶、寒汀远渚。画名叫《春江晚景》,画的是春天的江边。苏轼这一题有两首,一首题鸭戏图,一首题飞雁图。这里说的是鸭戏图那一首。
第一句:竹外桃花三两枝。竹林外面,开着三两枝桃花。三两枝,不是满树。(早春的桃花刚开,枝上没几朵。
第二句:春江水暖鸭先知。春天江水暖了,鸭子先知道。这一句是传得最广的一句。
好在哪。好在它把一件说不清的事说清了:水暖不暖,人不知道,鸭子知道。(鸭子在水里,最先感觉到。而且这是画上的鸭子。(画是不动的,他替鸭子想到了水的温度。题画诗做到这里,就超出了画:画上只有鸭子,他给了鸭子一个感觉。后人拿这一句说别的事:事情先知道的人,是先下水的人。(大意如此,这类借用在今天用得极多。
第三句:蒌蒿满地芦芽短。地上长满了蒌蒿,芦苇的芽还很短。
蒌蒿是什么。水边的一种野草,可以吃。(大意如此:古人拿它煮鱼,也用来配河豚。芦芽是芦苇的嫩芽,也能吃。这两样都是早春的东西。(蒌蒿长起来了,芦芽还没长高,正是二三月的光景。
第四句:正是河豚欲上时。
正是河豚要上市的时候了。
河豚是什么。江里的一种鱼。(春天从海里溯江而上产卵,所以叫「欲上」。(大意如此:河豚洄游的时节在春天。它的味道极美,可是有毒。(大意是:河豚的肝与卵巢有毒,处理不好会死人。(苏轼自己说过「值得一死」一类的话(。这一段见于宋人的笔记,属于相传。古人煮河豚要加蒌蒿与芦芽。(大意如此:据说这两样能解它的毒,或者只是去腥。(讲法不一。所以第三句与第四句是连着的:地上有了蒌蒿,江里的河豚也就上来了。
这两句最要紧的是:画上没有这些东西。画上不会画河豚。(河豚在水里,画不出来。他从蒌蒿想到河豚,是从画里想到了画外。(题画诗到了这里,才算真本事。前两句是画上看得见的,后两句是画上看不见的。
再说说作年。材料里有异说。(大意是:多数注家系于元丰八年(1085),也有系于元祐年间的。(说法不一,我照「元丰八年(1085)前后」讲。那几年他过得不安稳:元丰八年(1085)神宗死,哲宗即位,旧党回朝,他从黄州被召还。(大意如此。这之后他做过翰林学士,也做过杭州知州。(那是元祐四年(1089)的事。
再说这一首为什么被人记住。因为二十八个字里,有画,也有画外的东西。(读一遍是画,读两遍是春天,读三遍是吃的。前人评它,说它「画不能到」。(大意如此:这类评语各家措辞不同,意思是一样的——诗能说画说不出的那部分。题画诗的标准,就在这一首上:不重复画,也不离开画。他还有一句题画的话,可以拿来作注:(大意是:论画以形似,见与儿童邻——看画只看像不像,那是小孩子的见识。(这一句见于他的题画诗。
再说惠崇这个人。宋初有九位能诗的和尚,人称「九僧」,他是其中之一。(大意如此,九僧的名字,各书所记略有出入。他画的这一类小景,当时就叫「惠崇小景」。(大意是:王安石题他的画,说「画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许」。(大意如此,见王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》。一个和尚画的水边小景,让两个大诗人题了诗。(画今天已经不在了。
再说河豚。宋人吃河豚吃得极讲究。(大意是:那时江南一带吃河豚成风,处理不干净会毒死人。相传苏轼在常州吃过一次,好吃到什么话也说不出来,旁人问他怎么样,他说:值得一死。(这一段见于宋人的笔记,属于相传。
(所以「正是河豚欲上时」这一句,写的不只是物候。(一个好吃的人看见蒌蒿芦芽,想到的第一件事是河豚要来了。))
再说蒌蒿。
(它长在水边,春天最早冒头。(大意如此,南方人采它做菜。))
(苏轼在别处也写过它。(大意是:他在黄州写的诗里提到过这种野草,说它「满地芦芽短」一类的话。))
(一个被贬的人,记得的是地里能吃的草。(这一类小东西,他记得比谁都清楚。))
(题画诗还有一种写法:把画当成真的。(大意是:不说「画上有什么」,只说春天怎么样。))
(他这一首就是这么写的。(前两句读下来,像站在江边,不像站在画前。))
(题画题到这个份上,画就成了窗子。)
(二十八个字写完,读者记住的是春天,不是那幅画。)
二十八个字,写了四样东西:竹外的桃花、水里的鸭子、地上的蒌蒿、江里的河豚。
前三样是看得见的,最后一样是想起来的。
(大意如此:题画诗的本事,就在于能写出画上没有的那一样。)
写到这里,诗就比画多了一层。
(桃花三两枝,说的是早春;鸭先知,说的是水暖。两样都是画上画不出的东西。)
(画只能画形,诗能写感觉与时节。这就是题画诗还能存在的理由。)
所以这一首传下来了,画却没有。
惠崇是北宋初年的僧人,能诗,也能画。宋初有九位诗僧,时人合称「九僧」,他是其中之一;这一首题的就是他所画的《春江晚景》。(画早已不在,诗留了下来。)末句说河豚欲上时,宋人吃河豚讲究配上蒌蒿与芦芽,旧时认为这两样能解它的毒。四句诗里写了桃花、鸭子、蒌蒿、芦芽、河豚,一样一样都是春天的东西,可写它的人并没有到过江边——他是对着一幅画写的。
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