「熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟」是什么意思？《唐诗三百首》是谁编的？为什么熟读就会吟？

"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。"这是一句流传极广的谚语，也是许多人学诗时听过的"劝学"之言。但很多人未必深究过：这句话从何而来？《唐诗三百首》是本什么书？为什么"熟读"就能"会吟"？——今天就把这句谚语、《唐诗三百首》这本书、以及"熟读成吟"的道理，一起讲个明白。

先看《唐诗三百首》是一本什么书，看这句谚语里的"唐诗三百首"指什么。《唐诗三百首》，是一部唐诗选本，清代蘅塘退士（孙洙，1711—1778，清乾隆时人）编选，选录唐代诗人七十七家（一说）诗作三百一十余首（取"三百"之概数，故名"三百首"）。此选本选诗"以体裁为纲"（分五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句及乐府等），选录了唐诗中脍炙人口的佳作（李白《静夜思》《将进酒》、杜甫《春望》《登高》、王维《相思》、孟浩然《春晓》、王之涣《登鹳雀楼》等）。《唐诗三百首》选诗精当、雅俗共赏，是流传最广、影响最大的唐诗选本，也是中国人"学诗、背诗"的经典启蒙读物。理解了《唐诗三百首》（清代蘅塘退士编、选唐诗三百余首、分体裁选录佳作、诗教启蒙经典），再看这句谚语，就能明白"熟读唐诗三百首"里的"三百首"，正是这本经典的唐诗选本。

再说"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"这句话的由来，看它是谁说的。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，是一句流传已久的民间谚语（非某位具体诗人所说），其出处多归于《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（孙洙）——相传孙洙编《唐诗三百首》后，此谚语随书流传，成为劝人"多读唐诗"的名言；也有说此语为清代以来民间"口耳相传"的谚语（籍此劝学诗）。无论确切出处，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，都是围绕《唐诗三百首》形成、流传的谚语，意在"劝人熟读唐诗"。理解了这句谚语的由来（流传谚语、多归蘅塘退士、随《唐诗三百首》流传、劝人学诗），再看这句话，就能体会它是一句"劝读唐诗"的经典谚语。

还要谈谈"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"的含义，看它说的是什么道理。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，意思是：只要熟读（反复诵读、烂熟于心）《唐诗三百首》，即使不会作诗，也能"吟"（吟诵、吟咏）诗——引申为"读多了、自然就会写"（熟能生巧）。这句话的深层道理，是"积累"与"熏陶"：其一，"积累"——熟读三百首，积累了大量的诗句、意象、格律（熟读成诵、胸中有诗），写（吟）诗便有"底子"；其二，"熏陶"——反复诵读，受唐诗的熏陶（音韵、意境、情感潜移默化），自然"会吟"（懂得吟诵、乃至仿作）。所以，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，说的是"熟读成吟、熟能生巧"的学诗道理——多读是学诗（乃至作文）的不二法门。理解了这句谚语的含义（熟读三百首、不会作也会吟、积累熏陶熟能生巧），再看它，就能体会它劝人"多读、熟读"的深意。

还要谈谈《唐诗三百首》为何选"三百余首"，看这个"三百"的来历与用意。《唐诗三百首》取名"三百首"，其"三百"的来源有二：一是"概数"——实际选录三百一十余首（三百余首），取"三百"为概数（约数）；二是"仿《诗经》"——《诗经》305篇，古人常以"三百"指"诗歌"（"诗三百"），《唐诗三百首》取"三百"，正是仿《诗经》（诗三百）之意，以"三百首"代表"唐诗之精华"。所以，《唐诗三百首》之"三百"，既指"三百余首"（概数），也暗合《诗经》"诗三百"的传统——以"三百首"精选唐诗之精华。理解了"三百"的来历（概数三百余首、仿《诗经》诗三百），再看"熟读唐诗三百首"，就能体会"三百首"不仅是数量，更是"唐诗精华"的象征。

还要谈谈"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"的"现代意义"，看它今天还有何价值。这句谚语，在今天仍有价值：其一，"学诗启蒙"——"熟读唐诗三百首"仍是今人（尤其孩子）学诗、背诗的经典路径（《唐诗三百首》仍是诗教启蒙的经典读本）；其二，"语文素养"——熟读唐诗（积累名句、感受音韵意境），能提升语文素养与审美（胸有诗书气自华）；其三，"文化传承"——熟读唐诗，是传承中华优秀传统文化（唐诗是文化瑰宝）的重要方式。所以，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"在今天依然适用——多读经典、熟读成诵，仍是学诗、提升素养的良方。理解了这句谚语的现代意义（学诗启蒙、提升素养、传承文化），再看它，就能体会它从清代流传至今，依然是中国人"劝读唐诗"的良言。

最后做个总结。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，是一句流传已久的谚语（多归《唐诗三百首》编选者蘅塘退士，随书流传、劝人学诗）。《唐诗三百首》，是清代蘅塘退士（孙洙）编选的唐诗选本，选唐诗三百余首（取"三百"概数、亦仿《诗经》"诗三百"）、分体裁选录佳作，是流传最广的诗教启蒙经典。这句谚语的含义是"熟读成吟、熟能生巧"——熟读三百首，积累诗句意象格律、受唐诗熏陶，自然"会吟"（多读是学诗的不二法门）。它在今天仍有价值（学诗启蒙、提升素养、传承文化）。理解了这句谚语（由来、含义）与《唐诗三百首》（编选者、内容、三百之意），你便既读懂了"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"这一千古谚语，也了解了《唐诗三百首》这部"诗教经典"的来龙去脉。

再谈谈《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士，看这位编选《三百首》的人是谁。《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士，本名孙洙（1711—1778），字临西，号蘅塘退士（蘅塘、退士为号），江苏无锡人，清代乾隆年间进士（曾任知县等）。孙洙辑《唐诗三百首》，其宗旨是"为学诗者作启蒙"（供童蒙、初学者学诗）——他选诗"以简驭繁"（从《全唐诗》等中精选三百余首）、"雅俗共赏"（选录既典雅又通俗的佳作），遂成《唐诗三百首》。孙洙一生著述不多，《唐诗三百首》却使他名传后世——这部选本，成为他最有影响的"作品"。理解了《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（孙洙，乾隆进士、号蘅塘退士、为学诗者启蒙而选），再看这本书，就能体会"三百首"是"启蒙之作"——它本为初学者而编，故"雅俗共赏、脍炙人口"。

还要谈谈《唐诗三百首》的"选诗特色"，看它为何能"流传最广"。《唐诗三百首》能流传最广、影响最大，有它的选诗特色：其一，"体裁完备"——它分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府等体裁选诗，让学诗者"各体皆见"（通过一册了解唐诗各体）；其二，"名篇荟萃"——它选录了唐诗中"脍炙人口"的名篇（李白、杜甫、王维、孟浩然、王之涣等大家佳作），一首首都是"耳熟能详"的经典；其三，"雅俗共赏"——它选诗既典雅又通俗（既选《春江花月夜》之雅，也选《静夜思》之俗），妇孺皆能读懂、背出。正因"体裁完备、名篇荟萃、雅俗共赏"，《唐诗三百首》才成为流传最广的唐诗选本。理解了《唐诗三百首》的选诗特色（体裁完备、名篇荟萃、雅俗共赏），再看"熟读唐诗三百首"，就能体会这本选本"三百首"选得精当，故"熟读"之值得。

还要谈谈"不会作诗也会吟"里的"吟"字，看"吟"是什么、"会吟"指什么。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"里的"吟"，指"吟诵、吟咏"（也含"作诗"之意）——"吟"本是"吟诵"（有节奏地诵读）与"吟咏"（作诗、咏诗）的意思（如"吟诗作赋"）。"不会作诗也会吟"，是说即使不会"作诗"（创作），也能"吟"（吟诵、吟咏、仿着吟）——读熟了，至少会"吟"（吟诵名篇、乃至仿作）；更深一层，"吟"也含"作"（吟咏即作诗，"吟诗"即作诗），"会吟"是"会作"的入门。所以，"吟"字，是"读"到"作"之间的桥梁——熟读而"会吟"，正是"作诗"的起点。理解了"吟"字的含义（吟诵、吟咏、作诗，"会吟"是"会作"的入门），再看这句谚语，就能体会"熟读成吟"的"吟"，是"读"向"作"过渡的关键一步。

还要谈谈这句谚语与"唐诗"的关系，看它为何专说"读唐诗"。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，专说"读唐诗"（而非读其他），因为"唐诗"是中国诗歌的最高峰、是学诗的"最佳范本"：其一，"诗体完备"——唐诗兼备古诗、近体（律绝）各体，读唐诗可学得"各体诗法"；其二，"格律典范"——唐诗（尤其近体）格律精严，读唐诗可习得"格律"（平仄、对仗）；其三，"意境典范"——唐诗意境深厚、名句最多，读唐诗可积累"意象与佳句"。所以，"读唐诗"是学诗的"正途"（唐诗是诗之范本）——谚语以"读唐诗三百首"劝学，正是认准"唐诗"这一学诗的宝库。理解了这句谚语专说"读唐诗"的原因（唐诗是诗体格律意境的最佳范本、学诗正途），再看"熟读唐诗三百首"，就能体会它劝人读的不是泛泛之诗，而是"唐诗"这座诗学宝库。

最后，把"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"的要点再梳理一遍，方便读者记忆。第一，《唐诗三百首》是清代蘅塘退士（孙洙）编选的唐诗选本，选唐诗三百余首（取"三百"概数、亦仿《诗经》诗三百）、分体裁选录名篇，是流传最广的诗教启蒙经典；第二，谚语的由来——"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"是流传谚语（多归蘅塘退士、随书流传、劝人学诗）；第三，谚语的含义——"熟读成吟、熟能生巧"（熟读积累诗句意象格律、受唐诗熏陶、自然会吟，多读是学诗的不二法门）；第四，"三百"之意——既指三百余首概数，也暗合《诗经》"诗三百"传统；第五，"吟"字之义——吟诵、吟咏、作诗，"会吟"是"会作"的入门，专说读唐诗因唐诗是诗体格律意境的最佳范本。掌握这几点，你便既读懂了"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"这一千古谚语，也了解了《唐诗三百首》这部"诗教经典"的来龙去脉。

再补充谈谈《唐诗三百首》在"诗教"（诗歌教育）中的地位，看它为何是"启蒙第一书"。《唐诗三百首》，在中国"诗教"传统中地位极高，被誉为"启蒙第一书"（学诗启蒙的第一选本）：旧时学童开蒙，常以《唐诗三百首》为"诗"之启蒙（与《三字经》《百家姓》等蒙书并列），"熟读唐诗三百首"正是蒙学"诗教"的经典方法；至今，《唐诗三百首》仍是中小学（乃至大众）学诗、背诗的首选读本（课本中的唐诗多选自《三百首》）。所以，《唐诗三百首》作为"诗教启蒙"的经典，陪伴了一代又一代中国人"学诗"——"熟读唐诗三百首"因此成为中国人学诗的共同记忆。理解了《三百首》在"诗教"中的地位（启蒙第一书、蒙学诗教经典、今仍为学诗首选），再看这句谚语，就能体会"熟读唐诗三百首"之所以流传，正因《三百首》本就是为"启蒙"而编、为"学诗"而用的经典。

还要谈谈《唐诗三百首》里的"名篇"举隅，帮读者具体回想这本选本的名句。《唐诗三百首》选录的名篇名句，几乎人人能背：李白《静夜思》"床前明月光，疑是地上霜"、《将进酒》"天生我材必有用"；杜甫《春望》"国破山河在"、《登高》"无边落木萧萧下"；王之涣《登鹳雀楼》"欲穷千里目，更上一层楼"；孟浩然《春晓》"春眠不觉晓，处处闻啼鸟"；王维《相思》"红豆生南国"、《送元二使安西》"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"；张继《枫桥夜泊》"月落乌啼霜满天"；杜牧《清明》"清明时节雨纷纷"等。这些名篇，正是《唐诗三百首》"名篇荟萃"的缩影——读《三百首》，就等于读遍了唐诗中最脍炙人口的佳作。理解了《三百首》的名篇举隅（静夜思、登鹳雀楼、春晓、枫桥夜泊、清明等），再看"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，就能体会这"三百首"里尽是名篇——熟读它们，胸中自然积满"好诗"，自然"会吟"。

还要谈谈"熟读"与"背诵"的关系，看这句谚语里的"熟读"为何是"背诵"。"熟读唐诗三百首"的"熟读"，其实"熟读"到极处就是"背诵"——"熟读"（反复诵读、烂熟于心）达到"成诵"（能背），正是这句谚语的本意（熟读成诵）。古人学诗，讲究"背诵"（熟读成诵、烂熟于心），"熟读唐诗三百首"正是要人"背熟"三百首——背熟了，诗句、意象、格律都在胸中，写（吟）诗自然有"底子"。所以，"熟读唐诗三百首"的"熟读"，即"背诵"（熟读成诵）——这句谚语劝人"背熟唐诗"，与古人"学诗先背诵"的传统一致。理解了"熟读"即"背诵"（熟读成诵、烂熟于心、学诗先背），再看"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，就能体会它劝的正是"背熟"三百首——背熟了好诗，自然"会吟"。

最后，用一句话为这场关于"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"的讨论收束：从蘅塘退士辑选《唐诗三百首》的启蒙初心，到"熟读成诵"的学诗古法，再到"不会作诗也会吟"的熟能生巧，这句谚语以最简单的话，道出了学诗（乃至学一切）最朴素的道理——多读、熟读、背熟，自然水到渠成。读懂它，我们便既了解了《唐诗三百首》这部"诗教经典"的来龙去脉，也体会了"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"里那份"积累成诵、自然成吟"的千古劝学深意。