为什么把李白杜甫并称「李杜」？李杜指谁？诗仙诗圣是怎么来的？

"李杜文章在，光焰万丈长。"（韩愈）在中国诗歌史上，李白、杜甫常被并称"李杜"，是唐诗（乃至中国诗歌）的两座高峰。很多人知道"李杜"，却未必深究过"为什么把李白、杜甫并称'李杜'""李杜并称是怎么来的"——今天就把"李杜并称"这件事，连同李白的诗、杜甫的诗、以及"李杜并称"的由来与意义，一起讲个明白。

先看"李白、杜甫"两位诗人是谁，看这两位"诗仙、诗圣"。李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被尊为"诗仙"——其诗想象奇特、气势磅礴、豪放飘逸（《蜀道难》《将进酒》《静夜思》等），写尽盛唐的豪迈与个人的浪漫。杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为"诗圣"——其诗沉郁顿挫、关注现实（"三吏""三别"《春望》《登高》等），"诗史"般记录时代与民间疾苦。李白是"仙"（飘逸浪漫）、杜甫是"圣"（沉郁写实），两位诗人一"仙"一"圣"，分别代表了唐诗的"浪漫"与"现实"两大极致。理解了李白、杜甫其人（诗仙李白的豪放飘逸、诗圣杜甫的沉郁写实），再看"李杜并称"，就能体会这两位诗人一仙一圣、双峰并峙，正是并称的根基。

再看"李杜并称"是怎么来的，看这个并称的"渊源"。李白、杜甫并称"李杜"，由来已久：两人在世时即相识（天宝年间，李白与杜甫在洛阳相识、结为挚友，交谊深厚），杜甫诗中也多写李白（《赠李白》《梦李白》等）；唐代时，人们已开始"李杜并称"（韩愈"李杜文章在，光焰万丈长"，元稹为杜甫作墓志铭，也论及李杜）；至后世，"李杜"并称成为定论（李白杜甫并称"李杜"，是唐诗乃至中国诗歌最著名的并称之一）。所以，"李杜并称"，源于李白、杜甫的"相识挚友"与后人对其"双峰"的公认——两人既生前相交，又身后并耀，故并称"李杜"。理解了"李杜并称"的由来（李杜天宝相识、挚友、唐人已并称、后世成定论），再看这个并称，就能体会它是"两位伟大诗人"自然形成的并称。

还要谈谈"李杜"并称的"意义"，看它为何成为中国诗歌的"最高并称"。"李杜并称"，是中国诗歌史上最著名的并称，其意义在于：其一，"双峰并峙"——李白代表唐诗的"浪漫、飘逸、豪放"，杜甫代表唐诗的"现实、沉郁、顿挫"，一仙一圣、双峰并峙，分别达到中国诗歌的两大极致（想象与写实）；其二，"各极其致"——李白、杜甫各有其极（李白的"天才想象"、杜甫的"功力深沉"），并称而不分高下（各有各的高峰）；其三，"光焰万丈"——韩愈"李杜文章在，光焰万丈长"，说李杜之文光焰万丈、不可磨灭。理解了"李杜并称"的意义（双峰并峙、一仙一圣、各极其致、光焰万丈），再看这个并称，就能体会"李杜"代表了中国诗歌"浪漫与现实"的两座最高峰。

还要谈谈"李杜并称"之外的"小李杜"，看后世如何"再续李杜"。"李杜"之外，后世还有"小李杜"——指晚唐诗人李商隐、杜牧（晚唐李白、杜甫之后的"李、杜"）：李商隐（诗歌深婉、朦胧，长于爱情诗与无题诗）、杜牧（诗歌俊爽、含蓄，长于七绝写景咏史），两人是晚唐最杰出的诗人，故并称"小李杜"。所以，"李杜"之外，又有"小李杜"（李商隐、杜牧）——这是后世"续李杜"的并称，说明"李杜"之名不仅属于李白杜甫，也启发后世以"李杜"称晚唐双杰。理解了"小李杜"（晚唐李商隐、杜牧并称），再看"李杜"，就能体会"李杜"之名在中国诗歌中的分量——连晚唐最杰出的两位诗人，也以"续李杜"而并称。

还要谈谈"李杜"与"盛唐气象"的关系，看这两位诗人如何代表盛唐。李白、杜甫，都生活在唐代的"盛唐"（李白主要活动于开元、天宝年间，杜甫历经开元、天宝、安史之乱）——盛唐，是唐王朝最强盛、最开放的时代（开元盛世）。李白，是"盛唐气象"的歌唱者（其豪放飘逸，正是盛唐自信、开放的写照）；杜甫，是"盛唐由盛转衰"的见证者（其沉郁写实，正是盛唐衰落、乱离时代的记录）。所以，"李杜"一"歌"一"记"，共同见证了盛唐的"由盛而衰"——李白唱盛唐之盛、杜甫记盛唐之衰，两位诗人合起来，正是"盛唐气象"的完整写照。理解了"李杜与盛唐"的关系（李白歌盛唐之盛、杜甫记盛唐之衰、共见盛唐由盛转衰），再看"李杜并称"，就能体会这两位诗人不仅并称，更共同代表了盛唐这个伟大时代。

最后做个总结。"李杜"，指李白、杜甫——李白（诗仙，浪漫主义，豪放飘逸）、杜甫（诗圣，现实主义，沉郁写实），一仙一圣、双峰并峙，是中国诗歌史上最著名的并称。其由来：李白、杜甫天宝年间相识、结为挚友，唐人（韩愈"李杜文章在，光焰万丈长"等）已并称，后世成定论。其意义：李白代表唐诗的"浪漫、飘逸"，杜甫代表唐诗的"现实、沉郁"，各极其致、光焰万丈，分别达到中国诗歌的两大极致；二人一歌盛唐之盛、一记盛唐之衰，共同代表盛唐气象。此外，"李杜"之外还有"小李杜"（晚唐李商隐、杜牧）。理解了"李杜并称"的由来（相识挚友、唐人并称）、意义（双峰并峙、一仙一圣、各极其致）与代表（盛唐气象），你便既读懂了"为什么把李白杜甫并称'李杜'"，也体会了这两位"诗仙、诗圣"在中国诗歌史上的至高地位。

再谈谈李白、杜甫各自的"诗风"与"代表作"，帮读者更具体地理解这两位诗人。李白的诗风：豪放飘逸、想象奇特、夸张极致（"白发三千丈""飞流直下三千尺"），其代表作有《静夜思》（思乡）、《蜀道难》（蜀道之险）、《将进酒》（豪放自信）、《望庐山瀑布》《早发白帝城》（山水奇想）、《行路难》等。杜甫的诗风：沉郁顿挫、关注现实、炼字精严（"语不惊人死不休"），其代表作有"三吏""三别"（乱离）、《春望》（国破）、《登高》（秋悲，古今七律第一）、《茅屋为秋风所破歌》（忧民）、以及《望岳》（"会当凌绝顶，一览众山小"，早年豪气）等。李白写"我"（个人豪情、浪漫想象），杜甫写"天下"（家国天下、民间疾苦）——一"我"一"天下"，正是两位诗人诗风与关怀的不同。理解了李白杜甫的代表作与诗风（李白的豪放想象、杜甫的沉郁写实），再看"李杜并称"，就能具体地体会这两位诗人"各极其致"的风貌。

还要谈谈"李杜"二人关系的佳话，看两位大诗人如何"交谊"。李白、杜甫的友谊，是中国文学史上的一段佳话：天宝三年（744年），李白与杜甫在洛阳相识（时李白约四十四岁、杜甫约三十三岁），一见如故、结为挚友；此后二人又同游（同游梁宋、齐鲁等地），把酒论诗、情谊深厚；安史之乱后，李白受牵连被流放，杜甫深为挂念，写有《梦李白》《天末怀李白》等诗（"故人入我梦，明我长相忆"）。所以，"李杜"不只是"并称"，更是"挚友"——两位大诗人以诗会友、交谊深厚，杜甫对李白更是"知音"般的仰慕与怀念。理解了"李杜"二人的交谊佳话（洛阳相识、同游论诗、杜甫梦中忆李白），再看"李杜并称"，就能体会这个并称背后，还有"两位大诗人真挚友谊"的温度。

还要谈谈"李杜"并称在唐诗评价中的意义，看后人如何"以李杜论诗"。在唐诗（乃至中国诗歌）的评价中，"李杜"并称有特殊意义：其一，"双标"——"李杜"成为唐诗（乃至诗歌）的"最高标准"，后世论诗常以"李杜"为参照（"学诗须学李杜"）；其二，"并尊不偏"——"李杜"并称，说明对李白、杜甫"并尊"（不作轩轾，既崇李白的飘逸、也尊杜甫的沉郁），代表了后世对"浪漫与现实"两种诗风的同等推崇；其三，"光焰万丈"——韩愈"李杜文章在，光焰万丈长"，说李杜之文如光焰万丈、不可磨灭（"不知群儿愚，那用故谤伤"），后人对李杜的"谤伤"（贬抑）也无损其光焰。理解了"李杜"并称在诗评中的意义（最高标准、并尊不偏、光焰万丈不可磨灭），再看这个并称，就能体会"李杜"是后世"以诗论诗"的至高标尺。

还要谈谈"李白、杜甫"与"山水田园、边塞"等其他诗人并称的区别，看"李杜"为何是最高的并称。唐诗中有许多"并称"，如"王孟"（王维、孟浩然，山水田园）、"高岑"（高适、岑参，边塞）、"元白"（元稹、白居易，新乐府）、"韩孟"（韩愈、孟郊）、"小李杜"（李商隐、杜牧）等——这些并称，多按"题材、流派"并称（同写山水、同写边塞、同倡新乐府）。而"李杜"并称，不是按"题材流派"，而是按"最高成就"——李白、杜甫不属同一流派（一浪漫一现实），却因"都达到诗歌的至高成就"而并称，故"李杜"是"最高并称"（其他并称多为"流派并称"，唯"李杜"是"双峰并称"）。理解了"李杜"与其他并称的区别（王孟高岑等按流派、李杜按最高成就），再看"李杜并称"，就能体会它是中国诗歌"并称"中的"最高峰"。

最后，把"李杜并称"的要点再梳理一遍，方便读者记忆。第一，李杜指李白、杜甫——李白（诗仙、浪漫主义、豪放飘逸）、杜甫（诗圣、现实主义、沉郁写实），一仙一圣；第二，由来上，李白杜甫天宝年间洛阳相识、结为挚友，杜甫作《梦李白》等忆之，唐人（韩愈"李杜文章在，光焰万丈长"、元稹）已并称，后世成定论；第三，意义上，李杜"双峰并峙"（一浪漫一现实、各极其致）、"并尊不偏"（崇李也尊杜）、"光焰万丈"（不可磨灭），是中国诗歌的最高并称；第四，代表上，李白歌盛唐之盛、杜甫记盛唐之衰，共同代表盛唐气象；第五，延伸上，李杜之外有"小李杜"（晚唐李商隐、杜牧），王孟高岑元白等是"流派并称"、唯"李杜"是"双峰并称"。掌握这几点，你便既读懂了"为什么把李白杜甫并称'李杜'"，也体会了这两位"诗仙、诗圣"在中国诗歌史上的至高地位。

再谈谈李白"诗仙"之名的由来，看李白为何被称为"诗仙"。"诗仙"，是后人对李白的尊称。其由来，与李白其人其诗相关：其一，李白个性"飘逸如仙"——他豪放不羁、好酒好游、不慕权贵（"安能摧眉折腰事权贵"），有"仙风道骨"；其二，李白之诗"飘逸如仙"——其诗想象奇特、气势奔放、天马行空（"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"），仿佛"仙人之作"；其三，相传贺知章读李白《蜀道难》，惊叹其为"谪仙人"（谪居人间的仙人），"诗仙"之名由此而来。所以，"诗仙"之名，正是李白"飘逸个性"与"仙才诗作"的合称——李白如"仙人谪世"，其诗如"仙人之诗"。理解了李白"诗仙"之名的由来（个性飘逸如仙、诗作如仙人之作、贺知章叹为谪仙人），再看"李杜"并称，就能体会"诗仙"李白的"仙"，正是他与"诗圣"杜甫并称的一极。

还要谈谈杜甫"诗圣"之名的由来，看杜甫为何被称为"诗圣"。"诗圣"，是后人对杜甫的尊称。其由来，与杜甫其人其诗相关：其一，"圣"本指"道德极高、智慧极深"之人（如孔子为"圣人"），杜甫"忧国忧民、关注现实"，有"圣者"的仁心与担当（"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"）；其二，杜甫之诗"集大成"（兼备众体、格律精严、情感深厚），达到了诗歌的"圣境"（极致）；其三，杜甫"以诗记史"（诗史），如"圣者"般记录时代、关怀苍生。所以，"诗圣"之名，正是杜甫"仁者之心"与"诗艺极境"的合称——杜甫如"诗之圣者"，其诗关怀天下、臻于极致。理解了杜甫"诗圣"之名的由来（忧国忧民有圣者仁心、诗艺集大成臻于圣境、以诗记史），再看"李杜"并称，就能体会"诗圣"杜甫的"圣"，正是他与"诗仙"李白并称的另一极。

还要谈谈"李杜"与"诗仙诗圣"的关系，看"仙"与"圣"如何构成"李杜"的两极。"诗仙"李白、"诗圣"杜甫，一"仙"一"圣"，恰好构成"李杜"的两极：仙者，飘逸、浪漫、想象（李白——超脱、天马行空，如仙）；圣者，厚重、写实、悲悯（杜甫——入世、关怀苍生，如圣）。"仙"与"圣"，一"出世"（李白欲超脱尘世、遨游天地）、一"入世"（杜甫深植现实、关怀天下），代表了中国人对"诗人"的两种最高理想——既向往"诗仙"的飘逸，也尊崇"诗圣"的厚重。理解了"李杜"与"诗仙诗圣"的关系（李白如仙飘逸浪漫、杜甫如圣厚重写实、一出世一入世），再看"李杜并称"，就能体会这个并称之所以"无出其右"，正因"仙"与"圣"的两极，已被李白杜甫占尽。

还要谈谈"李杜"在中国文化中的"符号"意义，看"李杜"如何成为"诗"的象征。"李杜"，在中国文化中，已成为"诗"（尤其是"最好的诗"）的象征：人们以"李杜"指代"伟大的诗人"（"李杜诗篇万口传"）、以"学李杜"指"学作好诗"、以"李杜文章在"指"不朽的诗文"。千百年来，"李杜"从两位具体的诗人，升华为"诗"的"符号"——提到"李杜"，中国人想到的不仅是李白杜甫，更是"诗的最高境界"。理解了"李杜"的"符号"意义（指代伟大诗人、指代诗之最高境界、李杜诗篇万口传），再看"李杜并称"，就能体会"李杜"已不止于两人，而成了中国诗歌"不朽"的象征——这正是"李杜并称"经久不衰的原因。

最后，用一句话为这场关于"李杜并称"的讨论收束：从"李杜文章在，光焰万丈长"的双峰并峙，到"诗仙"李白的飘逸、"诗圣"杜甫的厚重，再到"李杜诗篇万口传"的千古流传，李白与杜甫，一仙一圣，共同构成了中国诗歌最光辉的并称。读懂它，我们便既了解了"为什么把李白杜甫并称'李杜'"，也体会了这两位大诗人一"仙"一"圣"、各极其致的不朽——他们以各自的浪漫与现实，把中国诗歌推向了光焰万丈的高峰。