「天生我材必有用，千金散尽还复来」是谁写的？《将进酒》表达了什么？「万古愁」指什么？

"天生我材必有用，千金散尽还复来。"这两句诗，出自李白的《将进酒》，是李白最豪迈、最鼓舞人心的诗句之一。很多人用"天生我材必有用"来激励自己，却未必了解《将进酒》的全貌——今天就把李白的《将进酒》，连同"天生我材必有用"的深意，一起讲个明白。

先看《将进酒》这首诗的全文。《将进酒》（李白）："君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。"这是一首乐府古诗（属乐府"鼓吹曲辞·铙歌"旧题，"将进酒"即"请喝酒"），写李白与友人（岑勋、元丹丘）饮酒的豪放——从"黄河之水天上来"的时光流逝，到"天生我材必有用"的自信，再到"与尔同销万古愁"的旷达，一气呵成。理解了《将进酒》的全文（写饮酒之乐、人生之感、怀才之慨），再看它，就知道它是一首"借酒写志、豪放旷达"的乐府名篇。

再说《将进酒》的创作背景，看李白在什么情况下写它。《将进酒》，是李白与友人岑勋、元丹丘在嵩山（今河南一带）饮酒时所作（一说作于开元、天宝年间，约李白中年）。此时，李白的人生际遇大致是：曾受唐玄宗赏识入京（供奉翰林），却遭谗言、被"赐金放还"（离开长安），仕途受挫，遂纵情诗酒、漫游山水。《将进酒》正是在李白"怀才不遇、借酒抒怀"的心境下所作——他以"天生我材必有用，千金散尽还复来"写自信与豪迈，以"与尔同销万古愁"写旷达与悲慨，借酒浇愁、借酒言志。理解了《将进酒》的创作背景（李白仕途受挫、与友饮酒、借酒抒怀），再看它，就能体会这首诗的豪放，实是"怀才不遇"的另一种表达。

还要具体读一读《将进酒》的名句，体会它的豪放与深意。《将进酒》名句极多，如："君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"（以黄河奔流写时光一去不回）；"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"（以白发写人生易老，朝暮之间青丝成雪）；"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（人生得意须尽欢，莫让金杯空对明月）；"天生我材必有用，千金散尽还复来"（我生来有用，千金散尽还会回来）；"烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯"（烹羊宰牛、开怀痛饮三百杯）；"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒"（钟鼓美食不足贵，但愿长醉不醒）；"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名"（自古圣贤皆寂寞，只有饮者留名）；"与尔同销万古愁"（与你同销万古的忧愁）。这些名句，或写时光、或写自信、或写饮酒、或写旷达，豪放不羁、气象万千。理解了《将进酒》的这些名句，再看它，就能体会李白"斗酒诗百篇"式的豪放与深意。

还要重点谈谈"天生我材必有用，千金散尽还复来"这两句的深意，看它为何那样鼓舞人心。"天生我材必有用"，说我天生是块有用的材料、必有我的用处——这是对"自我价值"的坚定自信；"千金散尽还复来"，说千金散尽（花光了）还会再来——这是对"金钱、得失"的豁达。这两句连起来的意思是：我生而有用、必有作为，纵然千金散尽、身处困厄，也不失自信与豪情——钱财会再来，我才华自有用。这两句之所以鼓舞人心，正因为它们在"失意"（李白被放还、千金散尽）之际，仍充满"天生我材必有用"的自信与"千金散尽还复来"的乐观——它告诉每一个失意者：不要灰心，我生来有用、困厄终会过去。理解了"天生我材必有用，千金散尽还复来"的深意（自信我生有用、豁达看待得失），再看《将进酒》，就能体会这两句是李白"自信与旷达"的宣言，也是千百年来激励无数人的名句。

还要谈谈《将进酒》里"君不见黄河之水天上来"的起笔，看它如何以"黄河"起势。"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"，以"黄河之水天上来"（极写黄河之浩大，仿佛从天而来）、"奔流到海不复回"（极写黄河之一去不返）起笔——李白以"黄河"这个宏大意象起势，写的其实是"时光"：黄河之水一去不回，正如"光阴"一去不复返（人生易老）。这种"以黄河写时光"的起笔，气象浩大、开篇即振，是《将进酒》豪放气势的开端。理解了"黄河之水天上来"的起笔（以黄河写时光流逝、气象浩大），再看《将进酒》开篇，就能体会李白如何一开篇就以"黄河奔流"的宏大画面，奠定全诗豪放的基调。

还要谈谈《将进酒》与"酒"的关系，看李白为何"以酒入诗"。《将进酒》，是李白"饮酒诗"的代表作——"将进酒"（请喝酒）、"会须一饮三百杯""但愿长醉不愿醒""与尔同销万古愁"，全诗以"酒"贯穿。李白好酒（"李白斗酒诗百篇"），他写酒，不只是写饮酒之乐，更是借酒抒怀：以酒"尽欢"（人生得意须尽欢）、以酒"销愁"（与尔同销万古愁）、以酒"言志"（天生我材必有用）。所以，《将进酒》里的"酒"，是李白抒怀的媒介——豪放、自信、旷达、悲慨，都在一杯酒里。理解了《将进酒》与"酒"的关系（以酒尽欢、销愁、言志，酒是抒怀媒介），再看它，就能体会李白"斗酒诗百篇"的豪放，与诗中"万古愁"的深重。

最后做个总结。《将进酒》，是李白与友人岑勋、元丹丘饮酒时所作的一首乐府古诗，写"时光易逝、人生得意须尽欢、天生我材必有用、与尔同销万古愁"——以"黄河之水天上来"起势写时光，以"天生我材必有用，千金散尽还复来"写自信，以"会须一饮三百杯""但愿长醉不愿醒"写豪放，以"与尔同销万古愁"写旷达。全诗豪放不羁、一气呵成，是李白"豪放飘逸"诗风的代表作、也是其"饮酒诗"的代表。理解了《将进酒》的创作背景（仕途受挫、与友饮酒）、内容（时光、自信、饮酒、旷达）、名句（天生我材必有用）与"以酒抒怀"的手法，你便既读懂了这首"酒中豪歌"，也体会了李白"天生我材必有用"的自信与"与尔同销万古愁"的旷达。

再把《将进酒》按"时光→尽欢→自信→长醉→销愁"的层次梳理一遍，帮读者把握全诗的脉络。全诗大致分五层：第一层"感时光"——"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"，以黄河奔流、朝暮白发写时光易逝、人生易老；第二层"劝尽欢"——"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，既然时光易逝，人生得意便当尽欢痛饮；第三层"写自信"——"天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯"，于失意中写自信与豪情，一饮三百杯；第四层"愿长醉"——"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名"，不愿醒于"名利"之世，宁长醉于酒中；第五层"同销愁"——"五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁"，以千金裘马换酒，与友同销"万古愁"。理解了全诗"感时光→劝尽欢→写自信→愿长醉→同销愁"的脉络，再看《将进酒》，就能把握它由"时光之叹"到"饮酒销愁"的完整意脉。

还要谈谈《将进酒》与"乐府旧题"的关系，看李白如何"旧题新作"。"将进酒"，本是汉乐府旧题（属"鼓吹曲辞"，古辞写饮酒）；李白却"旧题新作"，把它写成了极具个人风格的杰作：一方面，他保留了乐府旧题"饮酒"的题材（"将进酒"即请喝酒）；另一方面，他注入李白式的"豪放与深意"——"天生我材必有用""与尔同销万古愁"等，已不仅是写饮酒，更是借酒写"怀才不遇、人生感慨"。所以，《将进酒》是李白"借乐府旧题、写李白心声"的代表——旧题是"饮酒"，新意是"豪放与万古愁"。理解了《将进酒》与乐府旧题的关系（旧题新作、由饮酒到写志），再看它，就能体会李白如何在旧题中写出"自己的"将进酒。

还要谈谈《将进酒》里"岑夫子，丹丘生"是谁，看诗中的人物与情谊。"岑夫子"，指岑勋；"丹丘生"，指元丹丘——二人都是李白的好友（道士、隐士一类人物），《将进酒》正是李白与他们在嵩山饮酒时所作（"岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停"——李白劝两位好友喝酒）。诗中，李白对岑勋、元丹丘"与君歌一曲，请君为我倾耳听""五花马、千金裘……与尔同销万古愁"，可见李白与友人的深厚情谊——这酒，是与知己共饮的酒；这"万古愁"，是与知己同销的愁。理解了"岑夫子，丹丘生"（岑勋、元丹丘，李白好友，共饮嵩山），再看《将进酒》，就能体会这首诗不只有"独饮的豪放"，更有"与知己共饮、同销万古愁"的情谊。

还要谈谈《将进酒》里"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒"的深意，看李白"不愿醒"什么。"钟鼓馔玉"（钟鼓之乐、馔玉美食），指富贵荣华、功名利禄；"但愿长醉不愿醒"，说只愿长醉、不愿醒来。李白为何"不愿醒"？因为他看透了"功名之虚"（钟鼓馔玉不足贵）——在"怀才不遇、仕途受挫"之后，他宁愿长醉于酒，也不愿醒于"追逐名利"的现实中（现实里怀才不遇、壮志难酬）。所以，"但愿长醉不愿醒"，既是李白的"愤世"（对名利之世的厌倦），也是他的"旷达"（以酒避世、以醉销愁）。理解了"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒"的深意（厌名利之世、愿长醉避世），再看《将进酒》，就能体会李白"不愿醒"里，既有豪放，也有怀才不遇的悲慨。

还要谈谈《将进酒》为何至今仍打动读者，看它"天生我材必有用"的激励如何跨越千年。"天生我材必有用，千金散尽还复来"，至今仍被无数人引用、激励——因为它道出了人类共通的情感：在失意、受挫、困厄时，仍相信"我生来有用"、仍抱持"千金散尽还复来"的乐观与自信。无论古今，人都有"怀才不遇""困厄失意"之时，而《将进酒》正是以"天生我材必有用"的豪情，给失意者以信心、给困厄者以希望——正因为如此，它才能跨越千年，至今仍鼓舞人心。理解了《将进酒》至今动人的原因（天生我材必有用的自信激励、跨时空共鸣），再看它，就知道这首诗的价值，不仅在于李白的豪放，更在于它写出了超越时代的、永恒的"自信与旷达"。

最后，把《将进酒》的要点再梳理一遍，方便读者记忆。第一，背景上，《将进酒》是李白与好友岑勋、元丹丘在嵩山饮酒时所作（约仕途受挫后），借酒抒怀；第二，内容上，全诗分"感时光、劝尽欢、写自信、愿长醉、同销愁"五层，从"黄河之水天上来"写到"与尔同销万古愁"；第三，名句上，"君不见黄河之水天上来""人生得意须尽欢""天生我材必有用，千金散尽还复来""但愿长醉不愿醒""与尔同销万古愁"等千古传诵；第四，深意上，"天生我材必有用"是自信的宣言、"与尔同销万古愁"是旷达的收束，豪放中寓怀才不遇之慨；第五，性质上，它是乐府旧题"旧题新作"、李白"饮酒诗"与"豪放诗"的代表。掌握这几点，你便既读懂了这首"酒中豪歌"，也体会了李白"天生我材必有用"的自信与"与尔同销万古愁"的旷达。

再补充一段关于"李白其人与诗风"的背景，帮读者理解这位"诗仙"。《将进酒》的豪放，离不开李白的个性与诗风。李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人，被尊为"诗仙"。他个性豪放不羁（"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"）、好酒好游（"一生好入名山游"）、怀才不遇（曾被玄宗赏识入京，却遭谗言"赐金放还"）；其诗想象奇特、气势磅礴、豪放飘逸（"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"）。《将进酒》正是李白"诗仙"气质的集中体现——它的豪放、自信、旷达，正是李白个性的写照。理解了李白的个性与诗风（豪放不羁、诗仙、想象奇特、怀才不遇），再看《将进酒》，就能体会这首诗的豪放，不是无根的狂放，而是李白"诗仙"个性与"怀才不遇"感慨的自然流露。

还要谈谈"万古愁"是什么，看李白"同销"的是什么样的"愁"。"与尔同销万古愁"的"万古愁"，指"古往今来、天长地久的忧愁"——这"万古愁"有几层：一是"怀才不遇之愁"（李白被放还、壮志难酬）；二是"人生易老之愁"（"朝如青丝暮成雪"）；三是"圣贤寂寞之愁"（"古来圣贤皆寂寞"，怀才不遇自古皆然）。李白以"五花马、千金裘"换酒，与友人"同销万古愁"——这"万古愁"深重得如"万古"之久远，故需以酒销之；而"同销"，则与知己共饮、共销此愁。理解了"万古愁"的含义（怀才不遇、人生易老、圣贤寂寞的深重之愁），再看《将进酒》的结尾，就能体会"与尔同销万古愁"的深重——那不是一时之愁，而是如万古般深远的忧愁，也是李白以酒对愁的旷达。

最后，用一句话为这场关于《将进酒》的讨论收束：从"黄河之水天上来"的浩大，到"天生我材必有用"的自信，再到"与尔同销万古愁"的旷达，李白以一首《将进酒》，把时光之叹、人生之感、怀才之慨，都融进了一杯美酒里，也写出了千百年来无数失意者"天生我材必有用"的心声。读懂它，我们便既了解了这首"酒中豪歌"，也体会了李白那"斗酒诗百篇"的豪放与"诗仙"的旷达——一句"天生我材必有用"，穿越千年，至今仍在无数人失意时，激起昂扬的信心与力量。