《全唐诗》是谁编的？收录了多少首诗？它和《唐诗三百首》有什么关系？

说到唐诗，常会提到《全唐诗》——一部收录唐代诗歌的巨著。可很多人会好奇：《全唐诗》到底收录了多少首诗？是谁、在什么时候编的？为什么叫"全唐诗"？它和《唐诗三百首》又有什么关系？今天就把《全唐诗》这部典籍，连同它与中国古代典籍"编修"的传统，一起讲个明白。

先回答最根本的问题：《全唐诗》是什么？《全唐诗》，是清代编纂的一部大型唐诗总集，全书九百卷（一说"九百卷，诗四万八千九百余首"），收录了唐代（及五代）诗人两千二百余人、诗作约四万八千九百余首，是现存收录唐诗最全、规模最大的诗歌总集。所谓"全唐诗"之"全"，意谓"收罗全备、力求无遗"——这部书试图把唐代所有存世诗作尽量收录齐全，故名《全唐诗》。可以说，《全唐诗》是"唐诗大全"，是研究唐诗最基本的文献总集，我们今天所见的唐诗（包括《唐诗三百首》里的许多诗），大多出自这部书。理解了《全唐诗》的性质（收录最全的唐诗总集），再看它，就知道它是"唐诗的家底"。

再说《全唐诗》是谁、在什么时候编的。《全唐诗》，是清代康熙年间编纂的。康熙四十四年（1705年），康熙帝敕令编修《全唐诗》，由当时的一批文臣负责，其中主持其事的主要是曹寅（曹雪芹的祖父，时任江宁织造）等人，奉旨领衔者名义上是彭定求、沈三曾等十位翰林。经过约一年多的编纂，康熙四十五年（1706年）《全唐诗》编成，次年（1707年）刊行。所以，《全唐诗》是"官修"（官方组织编纂）的一部总集，它的编纂，是清初文化事业（尤其"康乾盛世"文治）的重要组成部分。理解了《全唐诗》的编纂时间（康熙年间）与主持者（曹寅等、十翰林），再看它，就知道它是清初"文治"的一项大工程。

《全唐诗》的编修，有一个重要而特殊的背景：它以明人胡震亨《唐音统签》、清初季振宜《唐诗》等为基础，在已有唐诗总集的基础上"增补、整理、编排"而成。也就是说，《全唐诗》并非从无到有的首创，而是集前人之大成——它在前人（如胡震亨、季振宜）收集整理唐诗的基础上，由官方出面，加以"补全、统一编排"，最终编成这部"全"书。理解了《全唐诗》的这一成书基础（集前人之大成），再看它，就知道它体现了中国古籍编纂中"承前启后、集大成"的传统——它既吸收了前人的成果，又在此基础上做了补全与整理，最终成为"唐诗之全"。

再说《全唐诗》的编排方式，看看它如何组织这近五万首诗。《全唐诗》按"诗人"来编排——以诗人为单位，先列诗人（分帝王、后妃、宗室、文臣、隐逸、女诗人、僧道、无名氏等类），再列其诗；诗人的次序，大致依时代先后。这种"以诗人系诗"的编排，便于检索某位诗人的全部作品，也体现了中国诗歌总集"因人存诗、以人系诗"的传统。当然，由于体量巨大、成书仓促，《全唐诗》也难免有"误收、漏收、重收"（收错了诗、漏了诗、重复收诗）等问题，这是后世学者批评它的一点。理解了《全唐诗》的编排方式（以诗人系诗）与存在的问题（误漏重），再看它，就知道它既方便查阅，也并非十全十美。

还要说说《全唐诗》与《唐诗三百首》的关系，这是很多人关心的问题。《唐诗三百首》，是清代蘅塘退士（孙洙）编选的一部唐诗选本，选诗约三百余首（实际三百一十余首），"取篇目脍炙人口者"，旨在"童蒙诵读"。它与《全唐诗》的关系是：《全唐诗》是"总集"（收录全部唐诗），《唐诗三百首》是"选本"（选取其中的精华）；《唐诗三百首》所选之诗，绝大多数都出自《全唐诗》。《全唐诗》是"全"（大海），《唐诗三百首》是"选"（取一瓢饮）——前者求全，后者求精；前者供研究，后者供诵读。理解了《全唐诗》与《唐诗三百首》的"总集与选本"关系，再看这两部书，就知道一个是"唐诗的家底"，一个是"唐诗的门径"。

还要谈谈《全唐诗》在中国古籍编纂史与唐诗研究中的地位。从编纂史看，《全唐诗》是清初官修文献（如《全唐诗》《全唐文》《渊鉴类函》等"官修大书"）的代表之一，体现了"康乾盛世"网罗文献、整理典籍的文治气象；从唐诗研究看，《全唐诗》是唐诗研究的"基础文献"——研究者研究唐代诗人、诗歌，多以《全唐诗》为底本（当然也常参校其他版本）。可以说，《全唐诗》既是清初文治的成果，也是后世唐诗研究不可或缺的基石。理解了《全唐诗》在古籍编纂与唐诗研究中的地位，再看它，就知道它不仅是"一部书"，更是唐诗研究的"文献渊薮"。

从"典籍版本"的角度，《全唐诗》还提醒我们一个道理：古籍的"版本"与"编纂"，都需审慎对待。《全唐诗》虽有"误收、漏收、重收"之憾，却仍是我们了解唐诗最重要的总集；而后世的唐诗整理（如中华书局校点本《全唐诗》、学者辑佚增补），又在《全唐诗》的基础上不断订补完善。这说明，一部大型典籍的编成，往往需要"层层积累、反复订补"，《全唐诗》如此，其他古籍亦然。理解了这一层，再看《全唐诗》，就不只是看一部"唐代官修的总集"，而是能体会中国古籍"编纂不易、版本宜慎、订补不息"的传统——这正是研究古籍（包括唐诗）应持的态度。

最后做个总结。《全唐诗》，是清代康熙年间敕令编修、由曹寅等主持、十翰林编纂的一部大型唐诗总集，全书九百卷，收录诗人两千二百余人、诗约四万八千九百首，是现存收录唐诗最全、规模最大的总集。它以"以诗人系诗"的方式编排，集前人之大成，虽有"误收漏收"之憾，却是唐诗研究最重要的基础文献；它与《唐诗三百首》是"总集与选本"的关系（一全一精）。理解了《全唐诗》的编纂（康熙官修、曹寅等主持）、编排（以人系诗）与地位（唐诗研究之基石），你便既了解了这部"唐诗大全"的来龙去脉，也体会了中国古籍"承前启后、集大成、宜订补"的编纂传统。

再补充一些关于《全唐诗》具体内容与规模的数据，让读者有更具体的印象。《全唐诗》九百卷，其中不仅收录了李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、李商隐、杜牧等大诗人的全部存世诗作（如李白诗约千首、杜甫诗约一千四百余首、白居易诗约两千八百首），也收录了大量中小诗人的作品，以及帝王（如太宗李世民）、后妃、宗室、隐逸、女诗人（如薛涛、鱼玄机）、僧道（如寒山、皎然）、无名氏（无名氏诗人）等的诗作。这种"上自帝王、下至无名氏，兼收隐逸、女、僧道"的收罗，正是《全唐诗》"力求全备"的体现。理解了《全唐诗》的收罗之广（二千二百余诗人、近五万首诗），再看它，就能体会"全唐诗"之"全"，确实当之无愧——它是集唐人诗歌之大成的一部巨著。

还要说说《全唐诗》编纂时的一个有趣细节：它为何能"集前人诗作之大成"。《全唐诗》编纂时，康熙帝曾"御定"（钦定）这部书，而实际工作则由江宁织造曹寅负责组织——曹寅在扬州设局（开设编书局），召集了当时的许多文人学士共同编纂。曹寅本人是文学家、藏书家，且其父祖与康熙关系密切（曹家是康熙宠信的包衣世家），故能领此重任。《全唐诗》的编纂，以明人胡震亨《唐音统签》一千余卷、清初季振宜《唐诗》七百余卷为基础，由编书局加以"增补删定、统一编排"，最终成书。这个"以已有总集为基础、由官方组织增补"的过程，正体现了中国古籍编纂"承前启后"的典型路径——它不是凭空编造，而是在前人成果之上"补全、整理、定型"。理解了这一编纂过程，再看《全唐诗》，就知道它是无数前人"积学"与官方"组织"相结合的产物。

还要谈谈《全唐诗》与"唐诗选本"的区别，帮读者厘清"总集、选本、别集"这些概念。在中国古籍中，收录多位作家作品的书叫"总集"（如《全唐诗》《文选》），只收一位作家作品的书叫"别集"（如《李太白全集》《杜工部集》），而在总集中"选取精华"编成的是"选本"（如《唐诗三百首》《唐诗别裁》）。《全唐诗》属于"总集"（收录全部唐诗），它与"别集"（单一诗人诗集）和"选本"（唐诗三百首）是不同层次的概念：总集求全、选本求精、别集收一人。理解了"总集、别集、选本"这些概念，再看《全唐诗》（总集）、《唐诗三百首》（选本）、李白诗集（别集），就能清楚它们在唐诗文献中的不同位置与功用。

还要说说《全唐诗》之外，中国古代还有哪些重要的"唐诗文献"，帮读者建立完整的认识。除《全唐诗》外，重要的唐诗文献还有：《唐人选唐诗》（唐人所编的唐诗选本，如殷璠《河岳英灵集》、芮挺章《国秀集》等，是"当时人选当时诗"，史料价值高）、别集（如《李太白全集》《杜工部集》《白氏长庆集》等）、以及后世的各种选本（如《唐诗三百首》《唐诗别裁》）。这些文献，与《全唐诗》互相参证——研究者既以《全唐诗》为"全"的总集，也参看唐人选本、别集，以求其"真"。理解了《全唐诗》之外的唐诗文献谱系，再看《全唐诗》，就知道它是这个谱系中"最全的一部"，而其他文献则各有所长。

还要谈谈《全唐诗》在今天的"整理与利用"，看这部古籍如何继续发挥作用。《全唐诗》自康熙年间刊行后，历代多有翻刻；今天最通行的，是中华书局1960年点校出版的《全唐诗》（以扬州书局本为底本、参校各本，分二十五册），方便阅读与研究。此外，学者们还在《全唐诗》基础上不断"辑佚"（搜辑佚失的唐诗）与"补正"（订补其误漏），使"唐诗之全"更加完善。理解了《全唐诗》在今天的整理与利用（中华书局点校本、辑佚补正），再看它，就知道这部清初的古籍，至今仍是唐诗研究与普及最重要的依托。

还要说说《全唐诗》对"唐诗普及"与"文化记忆"的影响。正因为有《全唐诗》，我们才能读到那么多唐诗；《唐诗三百首》等选本的诗，也多取自《全唐诗》。可以说，《全唐诗》是"唐诗之所以能为世人所知"的重要功臣——它把散存于历代典籍、石刻、笔记中的唐诗尽量网罗于一编，为后世留下了"唐诗的全貌"。我们今天随口能背的"床前明月光""春眠不觉晓""白日依山尽"，都因《全唐诗》的收罗而得以流传至今。理解了《全唐诗》对"唐诗流传"的贡献，再看它，就不只是看一部清初的典籍，而是能体会到它对中华文化记忆的保存与传承所起的重要作用。

最后，把《全唐诗》的要点再梳理一遍，方便读者记忆。第一，性质上，《全唐诗》是清代康熙年间官修的大型唐诗总集，九百卷，收诗人二千二百余人、诗近五万首，是现存最全的唐诗总集；第二，编纂上，由曹寅等主持、十翰林编纂，以胡震亨《唐音统签》、季振宜《唐诗》为基础集其大成，康熙四十五年（1706）编成；第三，编排上，以诗人系诗，分帝王、文臣、隐逸、女诗人、僧道等类，虽偶有误漏重收，仍是唐诗研究之基石；第四，关系上，它与《唐诗三百首》是"总集与选本"关系（一全一精），今天以中华书局点校本最通行。掌握这四点，你便既了解了《全唐诗》这部"唐诗大全"的来龙去脉，也体会了中国古籍"承前启后、集大成、宜订补"的编纂传统，以及它在保存唐诗、传承文化中的重要作用。

再补充一段关于"《全唐诗》与曹寅"的史实，因为这位主持者本身就是一个有意思的话题。曹寅，字子清，号楝亭，是曹雪芹的祖父，也是清初著名的文学家、藏书家、刻书家。他在任江宁织造期间，深得康熙宠信，是康熙南巡时的重要接待者；同时，他又是当时的文坛人物，与许多文人交游，且酷爱藏书、刊刻古籍。《全唐诗》的编纂，正是由康熙钦点曹寅负责——他在扬州设"扬州诗局"，召集文人编纂刊刻《全唐诗》。可以说，曹寅既是《全唐诗》的实际主持者，也是清初"文治"的一个重要执行者；他主持刊刻的《全唐诗》扬州诗局本，是《全唐诗》的初刻本，后世多以此为底本。理解了曹寅与《全唐诗》的这段渊源，再看这部书，就能从"主持者"的角度，体会这部官修巨著背后"由宠臣负责、设局编纂"的具体运作，也对曹雪芹家族与清代文化的关系多一层了解。

还要谈谈"《全唐诗》的规模"给我们的一个直观感受：唐诗究竟有多浩瀚。近五万首诗、两千二百多位诗人——这还只是"存世"的唐诗；而据学者估算，唐代实际产生的诗歌远不止此，大量诗作已在流传中散佚。即便如此，近五万首的《全唐诗》，已是世界文学史上少见的"单代诗歌总集"——它让我们看到，唐诗的创作量是多么庞大，唐诗的繁荣是多么惊人。理解了《全唐诗》所体现的"唐诗之浩瀚"，再看这部书，就不只是看一卷卷诗，而是能真切感受到那个"以诗为盛事"的唐代，其诗歌创作是何等的繁荣与丰沛——近五万首诗，正是唐诗"大繁荣"最直观的证据。

最后，用一句话为这场关于《全唐诗》的讨论收束：从康熙敕令编修，到曹寅设局主持，再到那九百卷、近五万首诗，一部《全唐诗》，把有唐一代的诗歌"集大成"于一编，也为后世留下了"唐诗的全貌"。读懂它，我们便既了解了这部"唐诗大全"的来龙去脉，也体会了中国古籍"承前启后、集大成、宜订补"的编纂传统，更看到了唐诗那近五万首的浩瀚与繁荣——它既是清初文治的成果，也是我们进入唐诗世界最重要的门户。