陆游《卜算子·咏梅》写于何时?「零落成泥碾作尘,只有香如故」说的是什么?
驿站外面断桥旁边,寂寞地开着,没有人管。
驿站外面断桥旁边,寂寞地开着,没有人管。
陆游爱梅,爱到有点不寻常。他一生留下的咏梅之作有一百余首,其中《梅花绝句》那首「何方可化身千亿,一树梅花一放翁」,说的不是赏梅,是想把自己化开,每一棵梅树底下站一个自己。一个人对某种花执着到这个地步,写的就不只是花了。
宋人咏梅成风,程度远超此前任何一个时代。林逋隐居杭州孤山,二十年不入城市,种梅养鹤,所谓梅妻鹤子,他的《山园小梅》写「疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏」,把梅写成了一件清雅的摆设——好看,安静,与世无争,与自己隐居的身份正相配。到南宋,范成大还专门写了一部《梅谱》,记梅的品种、栽种与品鉴,可见当时人已经把梅当成一门学问来弄。陆游处在这样的风气里,却把梅写成了另一样东西。
「驿外断桥边,寂寞开无主。」驿站之外,断桥之旁,是行人稀少的地方;一树梅开在那里,没有主人。这两句先把位置摆定:不是园子里的,不是供在瓶里的,是野地里的。无主两个字在后世常被轻轻读过,其实它定下了全词的调子——没人管,没人护,连这棵树属于谁都说不上。
「已是黄昏独自愁,更著风和雨。」天色晚了本已难堪,偏偏又加上风雨。愁字是写梅,也是写人,这一层不必点破,读的人自然明白。
上片四句把处境写到最坏:荒地、无主、黄昏、风雨,四层压在一处。
下片转过来。「无意苦争春,一任群芳妒。」它本不想与百花争春,任凭那些花去嫉妒。这两句历来被解作自白——一个人说自己不争,而旁人已经在妒,可见他其实已经身在争的局里。陆游的仕途大致就是这个形状:隆兴年间他力主抗金,赞成张浚北伐;北伐失利后,主和的一派得势,他自乾道、淳熙间屡被调任、屡遭弹劾,淳熙七年(1180)又被劾罢,罪名是「不自检饬,所为多越于规矩」,此后大半时间闲居在山阴老家,直到嘉定二年(1210)以八十五岁卒。
「零落成泥碾作尘,只有香如故。」花落下来,被踩进泥里,被碾成尘土,香气还是原来的香气。
这十二个字是全词的分量所在。前人写到零落,多半就停在零落上了,感的是凋谢之速、容华不永;陆游多走了两步——落了还不够,还要碾;碾成尘也还不够,香还在。一层逼一层,把「不改」这两个字钉死在最坏的境地里。
托物言志的写法,在屈原的《橘颂》里就有了雏形,到唐宋蔚为大观。区别在于多数作品写的是「希望被看见」,陆游这首写的是「不被看见也不变」——这棵树长在驿外断桥边,本来就没人看。
把它与林逋的梅摆在一起看,差别最清楚。林逋的梅是隐士的梅:疏影、暗香、水边月下,一切都恰到好处,是主人刻意经营的清幽;陆游的梅是荒郊的梅,无人过问,还要挨风雨。一个把梅当伴侣,一个把梅当自己。
这首词在后世的传播,有一半要归到毛泽东身上。1961 年 12 月,他作了一首《卜算子·咏梅》,前面加了一句小序:「读陆游咏梅词,反其意而用之。」他的词写「已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏」,写「待到山花烂漫时,她在丛中笑」——同样是梅,陆游的梅在黄昏风雨里独自发愁,他的梅在百丈冰崖上俏然开着;陆游结在「只有香如故」,他结在「丛中笑」。反其意而用之,反的正是那股孤愤:一个是不肯同流合污的倔强,一个是胜利在望的从容。两首词放在一起读,能看出同一个意象可以被写出完全不同的心气。
《卜算子》一调,双调四十四字,前后段各四句,押两仄韵。篇幅极短,句子也短,五字句与七字句交替,读起来一顿一顿的,正好装这样一副硬骨头。这个词牌在宋代被大量使用,多用于写情与咏物,陆游用它来写梅,算是把小令的分量压到了实处。
这首词能撑七百年,靠的不是「香如故」三个字有多雅,而是前面那十一字铺得够狠——落、泥、碾、尘,一字比一字往下走,走到最底了才说香还在。若没有那几步,最后这一句是轻的。
这些年份说起来是一串数字,落到他身上是几十年。
乾道八年(1172),他四十八岁,入四川宣抚使王炎幕府,驻南郑(今陕西汉中),那是他一生离战场最近的一段日子。不到一年,王炎被召还,幕府解散,他又被调往成都,从此再没回到前线。此后三十年,他写起这段经历就收不住——「楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关」,都是他在成都、在山阴的屋子里回想出来的。一个人最想做的事只做了一年,剩下几十年都在回想,这种落差才是「零落成泥碾作尘」真正的来处,不是比喻,是他的实情。
罢官之后,他在山阴鉴湖边住了二十多年。
读书、种花、写字,看上去是个退了休的老头,可他八十岁以后写的诗里还有「僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台」,八十五岁临终那首《示儿》仍在说「王师北定中原日,家祭无忘告乃翁」。从三十岁到八十五岁,这件事他一直没放下。回头再看「只有香如故」,就知道这四个字不是一时赌气的话,是一个人数十年不改的口气。
宋人咏梅,多数写到香就收了,因为香是这个意象的终点;陆游把终点往后挪了一步——香不在枝头,在碾成尘之后。
这也是后来那么多和作都没能盖过它的原因。
梅与松、竹并称岁寒三友,这个说法到宋代才固定下来。松与竹靠的是常青,梅靠的是在最冷的时候开花——别的花都等春天,它偏在冬天开,这一层本来就有不肯随众的意思。陆游选梅来写自己,选得准。
他后来还有一句诗写梅,说「雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚」,说的仍是这一层意思。
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