📖 文本解读 📖 直接看详解

晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》写的是谁?「今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中」好在哪里?

难度 · 进阶 ★★★★★ 📖 约 2046 字 · 6 分钟 📅 10月6日 09:44 放出 ⭐ 精编
问 每日 50 问本站 当天第 6 / 50 道 · 👀 14 次阅读 看这一天的全部 →
✅ 直接答案

穿着彩袖的女子殷勤地捧着玉杯劝酒。

💡 想自己推一推的话:作者是晏几道,写的是与旧日歌女久别重逢的那一夜。
解 本站详解原创撰写 📖 2046 字 · 约 6 分钟读完

晏几道的词里,梦是一个反复出现的字。《小山词》自序是他自己写的,说这些词是为沈廉叔、陈君龙两家的莲、鸿、蘋、云几位歌女所作——她们唱他的词,他把她们写进词里。这一首写的就是别后重逢的那一夜。

上片全是追忆。

「彩袖殷勤捧玉钟」,穿着彩袖的女子殷勤地捧着玉杯劝酒;「当年拚却醉颜红」,当年豁出去也要喝到满脸通红。拚却是甘愿、不惜的意思,宋人口语。两句写的是一场宴席,也是一段关系:一个人愿意在你面前醉,这件事本身就是交情。

「舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风」,跳舞跳到挂在杨柳梢头、照着楼心的月亮都低了下去;唱歌唱到桃花扇底下的风都唱尽了。这是宋词里写歌舞最有名的两句。

这两句的句法值得拆开看。

低与尽都是使动:月亮是被舞低的,风是被歌尽的。不是人累了,是天地间的这两样东西都被这一夜熬下去了。杨柳楼心月、桃花扇底风,各由三个意象叠成,前一个是景物,中间是地点,最后是月与风——两层景物之间塞进一个地点,读起来就有了纵深。

下片只有六个字就从回忆里跌出来。

「从别后,忆相逢」,从分别以后,只靠回忆与你相见。两个三字句一断,上片那一整夜的热闹突然没有了着落。「几回魂梦与君同」,多少回在梦里与你在一起。魂梦两个字说明见不着——不是不想见,是见不着只能梦。

然后就是今夜。

「今宵剩把银釭照」,今夜只管拿灯照着你。剩是宋人口语,只顾、尽着的意思;银釭是灯,釭本指车毂上的铁环,也指灯盏,这里径指灯。「犹恐相逢是梦中」,还怕这一回相逢又是在梦里。

末两句是全词最见力气的地方,也是它被人记了九百年的原因。

前面写了那么多梦——几回魂梦与君同,梦写得越多,真见面时越不敢信。这不是修辞,是人真的会这样:想了太久的事忽然成真,第一反应是怀疑。

这个写法不是晏几道首创。

杜甫《羌村三首》其一写他从战乱里回到家:妻孥怪我在,惊定还拭泪;世乱遭飘荡,生还偶然遂;末了是「夜阑更秉烛,相对如梦寐」。夜深了还点着蜡烛对着坐,两个人如在梦中。晏几道把烛换成银釭,把乱世里的生还换成了别后的重逢,句子更精致,而那一层不敢相信是一样的。

晏几道这个人,要知道一点才读得透。

他是晏殊的幼子,字叔原,号小山,抚州临川(今江西抚州)人,约生于 1038 年。出身相门,父亲做到宰相,而他一生只做过开封府推官一类的小官,家道中落。黄庭坚给他写过一篇《小山词序》,说他有四痴:做官不顺,却不肯去傍贵人的门;作文自有体式,不肯作一句新进士的套话;家财散尽、家人挨饿受冻,脸上仍有孩子气;被人辜负一百次也不记恨,始终信人,从不疑人欺己。这四痴与其说是缺点,不如说是一种不肯改的性格。

父子二人的词摆在一起看,差别很明显。

晏殊写「无可奈何花落去,似曾相识燕归来」,写的是富贵里的闲愁,从容、有余地;晏几道写的是过不去——同是写相思,他写得窄、写得痴、写得不肯放手。一个宰相的父亲和一个落魄的儿子,词里的气象完全不同。

《鹧鸪天》一调,双调五十五字,前段四句三平韵,后段五句三平韵,起两句多用七言对句,后段的两个三字句也常作对。这个调子篇幅短,句子密,正好装这样一场一夜之间的事。

上片用浓笔写当年的热闹,下片几乎全用白话,这种前浓后淡的安排,是《小山词》的常法。

我读这首,最在意的是「剩」字。

今宵剩把银釭照——剩是只顾、尽着,宋人的口语。今夜什么都不管了,只顾拿灯照着你看。一个口语的字,把重逢时的失态写出来了:他不是从容地看,是拿着灯照。

《小山词》里「梦」字出现数十次。一个把梦写得这么多的人,真见面时反而疑心是梦——这一层他自己没有说破,而读到这里的人都要停一停。

这首词在后世的选本里几乎必选,也是晏几道最有名的一首。它的好处不在辞藻,在于把一个瞬间的心理写得极准:人遇到想过千百回的事,第一反应是疑。

晏几道写别后重逢不止这一首。《临江仙·梦后楼台高锁》写「落花人独立,微雨燕双飞」,记的也是同一个圈子里的歌女小蘋。两首并读,能看出他写相思的路数:不用典故,只写场面与感受,句子浅而情不浅。

《小山词》在宋代的传播方式,与柳永一路不同。柳永的词是市井传唱,凡有井水处即能歌柳词;晏几道的词是在歌筵上唱的,唱的人就是莲、鸿、蘋、云那一批人。他晚年把这些词编成集子,自序说它们作于「往者浮沉酒中」之日,追忆往昔过从饮酒之人,或垅木已长,或病不偶——写这篇序的时候,那些人多半已经不在了。

上片那两句里的「桃花扇」,是歌女手中的扇子。宋人宴席上歌者执扇而歌,扇面多画花卉,桃花是常见的画题。「歌尽桃花扇底风」说的是:她唱到扇下的风都停了。这一句里没有一个字写她的容貌,写的是她手里那把扇与扇下的风。

宋人宴饮的场面,要知道个大概:主人设席,歌者劝酒,佐以管弦,常自午后延至夜半。晏几道写的「舞低杨柳楼心月」,正是这种宴席的实际长度——月亮低下去,不是修辞,是天快亮了。

这首词的次序也值得留意:上片写当年,下片写别后与今宵,中间不加任何转折。读者要自己把「当年」与「今宵」之间的那些年补上——词里没有写出来的那一段,才是它真正的篇幅。

一夜的欢宴与半生的思念,被压在五十五个字里。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》,见《小山词》;晏几道约1038—约1110,字叔原,号小山,抚州临川(今江西抚州)人,晏殊幼子,曾任开封府推官;《小山词》自序称其所记多与沈廉叔、陈君龙家莲、鸿、蘋、云诸歌女有关;黄庭坚《小山词序》举其「四痴」;「今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中」写法近杜甫《羌村三首》其一「夜阑更秉烛,相对如梦寐」;《鹧鸪天》双调五十五字,前段四句三平韵,后段五句三平韵。

🔗 顺着这题往下看