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吴均《与朱元思书》出自哪里?「望峰息心」说的是什么?

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✅ 直接答案

风尘与烟雾都消散了,天空和远山是同样的颜色。

💡 想自己推一推的话:作者是南朝的吴均,写的是富阳到桐庐一段江上的风景。
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这一封信写的是富春江,从富阳到桐庐的一百来里水路。通篇先总说「奇山异水」,然后分写水与山:水写其清与急,山写其高与声;写完风景之后忽然来了两句议论——那些追逐高位的、忙于世务的人,看见这些山峰与幽谷,心思也会停下来。我读它的时候,最在意的是这两句的位置:吴均不是先讲道理再写景,他是把景写到极处,然后让道理自己出来。

「风烟俱净,天山共色。」风尘与烟雾都消散干净了,天空和远山呈现出同样的颜色。这两句是开篇,写的是天气清明时的远望。

「从流飘荡,任意东西。」随着江流漂荡,任凭船儿向东或向西。这两句写的是船行,也写的是心情。

任意东西——船没有固定的方向,人也没有。这十个字说的是:这一次出行,本就没有目的地。

「自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。」从富阳到桐庐,一百来里路,奇异的山水,是天下独一无二的。这几句点出地点与总评。

富阳与桐庐皆在今浙江,其间的江段即富春江。一百许里是约数;这一段水路,历来为江东胜处,元时黄公望有《富春山居图》即写此间山水。

「水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。」江水都是青白色的,千丈深也能看到底。游动的鱼和细小的石头,一直看下去没有阻碍。这几句写的是水之清。

「急湍甚箭,猛浪若奔。」湍急的水流比箭还快,凶猛的浪头像奔马一样。这两句写的是水之急。

前一句写静水,后一句写急流。同一条江,一处清到见底,一处急过飞箭;这两句合起来,才是富春江。

「夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。」江两岸的高山上,都生长着耐寒的树木,它们凭借地势争着向上,互相往高处远处伸展,争着向高处笔直地指向天空,形成了成千上百的山峰。这几句写的是山之势。

负势竞上、互相轩邈、争高直指——三个「争」字一类的词连用,写的是山在比赛。山本不会争,而吴均这样写,山就有了气势。

「泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。」泉水冲击着石头,发出泠泠的声响;美丽的鸟儿互相和鸣,嘤嘤地形成韵律。这几句写的是山中之声。

「蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。」蝉儿长久不断地鸣叫,猿猴也啼叫不停。这两句写的是蝉与猿,也是山中声音的又一层。

泠泠、嘤嘤、千转、百叫——通篇写声的地方占了小半;这一段山水是听得见的。

「鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。」那些像鸢鸟一样飞到天上追逐高位的人,看到这些山峰就会平息追名逐利的心;那些忙于筹划世俗事务的人,看到这些山谷就会流连忘返。这两句是全篇最著名的两句。

鸢飞戾天,语出《诗经·大雅·旱麓》「鸢飞戾天,鱼跃于渊」。息心是平息心事,忘反是忘了回去。这两句一高一低,说的都是人间的事:对着这样的山水,那些心思自然就淡了。

「横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。」横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天也像黄昏一样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时候也能见到阳光。末几句写的是林中之暗,也是全篇的收束。

前面写山的高、水的急、声的杂,到末了忽然暗了下来;一片浓荫里漏下几处日光,这一封信就在这半明半暗里收住了。

吴均(469—520)字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。家世寒微而好学有俊才,梁天监初为郡主簿,后为建安王萧伟记室,掌文翰;曾奉诏撰《通史》,未成而卒。其文清拔有古气,时人多效之,号为「吴均体」。另有《与顾章书》《与施从事书》诸篇,皆写山水。一个出生寒微的人,靠文章成了一时的风气;「吴均体」三个字,就是当时人学他学出来的。此篇见于《艺文类聚》卷七,题为《与朱元思书》。朱元思其人不详,或以为即宋元思,其生平无考。信中所写自富阳至桐庐一段,为吴均自吴兴往还时所经,其时大约在梁天监年间。收信的人是谁都不大清楚,而这一封信传了下来。从体裁上说,这是「书」,即书信小品,与陶弘景《答谢中书书》同属六朝写景短札。它的写法是总分:先总说奇山异水,再分写水、分写山,末以一二句议论作结。前人多称六朝小品的妙处在于骈散相间而不板滞,此篇正是:句子多是四字,而读起来并不觉得齐整得发闷。

句子大半是四字,而一路读下去,并不觉得它板;这是六朝小品最难的地方。

历代评这一篇的极多。有人称其写景如画,以为「急湍甚箭,猛浪若奔」八字可当一幅富春江图;也有人以为末段「望峰息心」二句是全篇的筋骨——通篇的山水,都是为这两句作铺垫。今人多取后一说,并以为此篇之所以能传,在于它写的是一条江,而说的是一种心思。

写的是江水,说的是人心;景写得越足,最后那两句才立得住。

这一篇在后世入选各种选本,是历代读本中的常客。「天下独绝」「望峰息心」「窥谷忘反」后来都成了常用语,凡说山水足以涤人襟怀,多用这几句。

我读它,最在意的其实是「百」字。一百许里——一百是约数,而它说的是长。这一段路走了多久,信里没有写;只说一百来里,奇山异水。一个数字放在前面,后面所有的景都有了长度。

「吴均体」之说,见于《梁书》本传,谓其文体清拔有古气,好事者或学之。所谓清拔,大抵是句子短、用字省、不堆典故,写景处着一两笔便住。此篇大半是四字句,而读起来并不板滞,正是这个缘故。富春江一带自六朝以后为行旅所经,题咏不绝;元时黄公望有《富春山居图》,所写即此间山水,长卷数丈,而江上的空阔与山中的林木,与这一封信里所写仍是一路光景。一封信与一幅画,隔了七百余年,写的是同一段江。

一封信与一幅画,隔了七百多年,写的是同一段江。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
吴均《与朱元思书》,见《艺文类聚》卷七;「风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝」「水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔」「夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰」「泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝」「鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反」「横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日」;吴均 469—520,字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人,梁天监初为郡主簿、建安王记室,奉诏撰《通史》未成而卒,文体清拔,时号「吴均体」;富阳、桐庐在今浙江,其间江段即富春江;「鸢飞戾天」语出《诗经·大雅·旱麓》;书为六朝写景短札,与陶弘景《答谢中书书》并称;元黄公望有《富春山居图》。

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