苏轼《记承天寺夜游》写于何时？「庭下如积水空明」写的是什么？

这篇小品只有八十五字，记的是一件极小的事：睡不着，起来走走，找了个朋友，在院子里看月光。而它最奇妙的地方是那三句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月光洒在地上像一汪水，水里还有水草纵横交错——而那些水草其实是竹子和柏树的影子。我读它的时候，总觉得这三句是一种错觉的美：人被月光骗了一下，看清楚之后更觉好看。

「元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。」元丰六年十月十二日的夜里，脱下衣服正要睡，月光从门里照进来，我高兴地起来走动。这一句交代得极具体：某年某月某日某夜，连更衣这样的细节都在。

日记式的起法，把一件小事写得像真的发生过；八十五字的一篇小品，先立住了这个「真」字。

「念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。」想到没有可以一同为乐的人，就到承天寺去找张怀民。这一句说的是找人：高兴了要有人分享，而身边没有，于是去找。

念无与为乐者——一个「念」字，写的是他想了一想。夜里出门找人，这本是常事，而写出来就有点寂寞。

「怀民亦未寝，相与步于中庭。」怀民也没有睡，我们一起在庭院中散步。这一句最要紧的是「亦未寝」三个字：他也还没睡。

两个睡不着的人，在深夜的院子里走；这一句里有一种不必说破的默契。

「庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。」庭院地面像积着水一样澄澈透明，水中水藻与荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。这三句是全文最著名的三句。

空明是形容水的澄澈，藻荇是水草。地上的月光像水，竹柏的影子像水草——两层比喻叠在一处，而第三句一个「盖」字把幻象点破：原来是影子。

明明知道是月光与树影，而要先把它当作一片水；这个错觉写得越真，月光就越亮。

「何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。」哪一夜没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。末三句是全文的收束，也是历来最被人称道的几句。

月与竹柏到处都有，而看的人不多——为什么不多？因为忙人看不见。这两句里的「闲」，说的是清闲，也是被闲置。

一个闲字，一半是自得，一半是自嘲；八十五字里最重的一个字就在这里。

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年（1057）进士；元丰二年（1079）因诗被劾，下御史台狱，即所谓乌台诗案，几不免；同年十二月贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。在黄州四年余，居城东之坡，躬耕其中，自号东坡居士，《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《定风波·莫听穿林打叶声》皆作于此。元丰七年（1084）量移汝州。

乌台诗案之后，他在黄州住了四年多；那四年是他写得最多、也写得最好的几年。

这篇记一般系于元丰六年（1083）十月，即他在黄州的第三年。承天寺在黄州（今湖北黄冈），其地尚存遗迹之说，见后人记载，寺已久废。张怀民名梦得，又字怀民，元丰六年亦贬至黄州，曾于其居所西南筑亭，苏轼名之曰「快哉亭」，苏辙为之作《黄州快哉亭记》。

两个被贬到同一座小城的人，夜里在院子里散步；所谓闲人，说的正是他们的身份。

他在黄州所作的记游小品不止此一篇。《记游定惠院》《书临皋亭》诸作都是这一时期所写，篇幅都短，记的都是日常小事；这类小品在宋以前不多见，到他手里才成了一种文章。

一件小事，几十个字，写成一篇文章；这种小品是他在黄州开出来的。

从体裁上说，这是「记」，而它记的不是楼台亭阁，是一次夜游；篇幅极短，叙事、写景、议论三段相接，各占数句，末了以两问一答收束。八十五字里有事、有景、有理，而转接之间全无痕迹。

八十五字分三截：叙事、写景、议论；接得极自然，看不出接痕。

历代评这一篇的极多。有人称其以极少字写极多意，为宋人小品之冠；也有人以为末句「闲人」二字最见其心——他那时正被管制，不得签书公事，名为团练副使而实无事可做，所谓闲人，正是他自己的处境。今人多取后一说，并以为这二字里有他不愿说破的东西。

「闲人」两个字，说得轻巧，而里头压着四年无事可做的日子。

这篇小品在后世入选各种选本，是苏轼最著名的小品之一，也是历代读本中的常客。它与《前赤壁赋》同为黄州时期的作品，一篇长，一篇短，而都写的是月夜。

我读它，最在意的其实是「亦」字。怀民亦未寝——他也还没睡。一个「亦」字，说明两个人都是一样的人，一样睡不着，一样闲。八十五字里，这一个「亦」字把两个人写到了一处；而读它的人知道，这两个人都是被贬来的。

张怀民这个人，在后世的记载里并不显赫，而他的名字靠这一篇留了下来。他到黄州之后，在其居所西南筑了一座亭子，用以览江山之胜；苏轼给它取名叫快哉亭，并作《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》「落日绣帘卷，亭下水连空」一首；苏辙又作《黄州快哉亭记》，说「使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快」——兄弟二人各为一座亭子写了文章，而亭子的主人只是个被贬来的小官。苏辙那篇记里也提到，怀民虽遭贬谪而能自放于山水之间，其胸中自有不以物伤性者。三个被贬的人，一座新建的亭子，两篇文章，一篇词；元丰年间的黄州，就是这样一处地方。

张怀民的名字，靠这一篇留了下来。

承天寺在黄州城内，寺已久废，其故址所在，后人所述不一。