假货并不是现代商业的产物，古代市井之中同样充斥各类造假手段。古人常会买到哪些假货，买到伪劣商品之后，有哪些渠道维权？

很多人下意识觉得，古代民风淳朴，做生意讲究信义，很少有坑蒙拐骗。可翻阅宋代笔记，《容斋随笔》《梦粱录》里面就记录了不少市井造假的趣闻，再结合历代律法条文，就能发现古人的造假手段，想象力并不逊色当下。造假牟利这件事，只要商品交易繁荣，就会随之滋生，繁华大都市更是重灾区。

先说最泛滥的几类假货。贵金属造假在古代一直很猖獗，前面聊白银的时候就提到过，不法之人会在银块内部灌入铅芯，外表看着是银，内里全是廉价铅料。还有把铜外面镀银冒充白银，交易的时候刻意避开仔细查验，一旦成交，买家回头发现，商贩早已不见踪影。这类假银危害很大，大额交易上当，损失十分惨重。

药材造假也非常普遍。药材利润高，辨识门槛不低，很容易掺假。把普通草根染色，冒充名贵药材；把受潮减重的药材混入泥沙增加重量；用外形相似的廉价品种替换珍稀药材。唐宋以后药材市场规模扩大，这类造假愈演愈烈。很多医家笔记里，都反复提醒购药之人，仔细辨别药材真伪，稍不留神就会买到伪品，轻则无效，重则误食伤身。

粮食、食用油这类日常物资，造假主要是掺杂物增重。卖米的时候掺细沙土，卖油掺水。少量掺混肉眼很难立刻分辨，积少成多就能多赚不少钱。这类假货不会造成立刻致命伤害，但长年累月，侵害普通百姓利益。

古董字画造假更是文人圈里经久不衰的把戏。临摹名家书法绘画，伪造印章，做旧纸张，冒充古物。唐宋开始，书画市场火热，赝品随之大量出现。很多有名的文人收藏家，都有过重金购入假字画的经历，不少人还把这段上当的经历写进随笔里，读起来很有意思。有些造假高手手艺极高，同代人都很难分辨真伪。

那古人遇到假货，该怎么维权？早在先秦，律法就已经禁止商业欺诈。唐代《唐律疏议》明确规定，如果商家售卖伪劣商品，致人受伤死亡，要承担法律责任。唐代长安市场，还规定售出的器物，需要刻上制造者名字，相当于溯源标识，出现质量问题可以追溯到人。

唐宋城市里的工商业行会，在商品监管上发挥很大作用。各行各业都有行会组织，商户要入行，受行会约束。遇到买卖纠纷，优先请行会的同业长者出面调解。行会熟悉行业内情，更容易分辨货品真假，给出调解方案。这种调解方式，不用直接去官府，节省时间，是市井里最常用的维权途径。

如果调解无效，或者欺诈情节严重，买家可以直接告到县衙。打官司就要准备证据，交易见证人、货品实物，都需要备好。但古代打官司存在成本，耗时耗力，还要承担诉讼相关开销。普通小民如果只是小额买卖被骗，往往权衡之后选择放弃，只有大额交易被骗，才会下决心报官。

官府也会主动设立市场管理人员，巡查市集，稽查假冒伪劣商品。定期校验度量衡，防止商贩用不合规的秤斗缺斤短两。不过古代市场监管人力有限，城市越大商户越多，监管越难全覆盖，只能抓典型案件惩戒，没法杜绝所有造假。

有意思的一点是，古代造假技术还会代代相传，有些造假手段在笔记里被详细记录下来，本意是提醒后人提防，无意间反倒保存了造假的工艺细节。读这些记载的时候，常常感叹古时商贩钻空子的心思。

当然也不能夸大古代打假体系。律法条文虽然存在，但执行力度不稳定。太平盛世管控严格，乱世或者吏治腐败的时候，市场乱象就会卷土重来。行会也有可能和不良商户互相包庇，不一定完全站在消费者这边。

总的来说，古代市井造假花样繁多，从日用粮油到金银、药材、书画，都有人伪造牟利。官府有律法约束，行会承担调解职能，百姓买到假货拥有维权渠道。但受限于时代条件，取证、诉讼成本高，维权这件事，对底层普通人而言并不轻松。很多时候只能依靠自己多积累辨识经验，交易时多加小心，避免上当受骗。