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岑参《逢入京使》——「龙钟」是什么意思?他为什么不写封信?

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✅ 直接答案

龙钟是说眼泪流下来把袖子都湿了。路上碰见回京的使者,来不及写信,只能托他带一句话:我平安。

💡 想自己推一推的话:前两句说他回头望东边,后两句说他在马上遇见了人。
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故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安

岑参《逢入京使》。写在哪一年。

天宝八载(749)。(他第一次出塞,跟着安西节度使高仙芝往西去。)那一趟走了很远:从长安往西,过陇山、过河西,一直到安西。(安西在今天的库车一带,治所在龟兹。他那年三十五岁上下。)

第一句:故园东望路漫漫。回头往东看故乡,路长得看不见头。故园是老家。(他是南阳人,也就是今天的河南南阳一带。(也有人说他是江陵人,说法不一。东望,是往东看。(他往西走,家在东边,所以回头。漫漫是长远的样子。(路漫漫,写的是远,也是没有尽头。))))

第二句:双袖龙钟泪不干。两只袖子都被眼泪湿透了,还在流。

龙钟是什么。大意是:这里是形容流泪的样子,泪水沾湿了衣袖。(龙钟一词在古书里有多种讲法:有说身体衰老、行动不便的,有说潦倒的。(讲法不一,这一句里取「泪湿」那一层。双袖,说的是用袖子擦眼泪。(古人衣袖宽,擦眼泪用袖子。泪不干——眼泪止不住。(一个人回头看了一眼,就哭了。这两句写得极直:不遮掩,也不解释。(往东看,哭了。)))))

第三句:马上相逢无纸笔。在马上遇见了(回京的使者),身上没有纸和笔。马上相逢,说的是在路上碰见。(对方骑马往东走,他骑马往西走,两匹马错身而过。无纸笔——没有纸,也没有笔。(随身没带。这七个字是全诗最实在的地方:想写信,写不了。))

第四句:凭君传语报平安。托你带一句话:我平安。凭是依靠、托付。君是你。传语是带口信。报平安——只说平安。(不说苦,不说远,不说想家。)

这一句为什么动人。因为它把要说的话压成了三个字。(一个人在离家几千里的路上,能托人带回去的只有「我平安」。而且这口信是给谁的:家里人。(说了平安,家里就不惦记了。他不写别的。(写了也没用:一句平安已经是最要紧的。)))

再说「入京使」是什么人。回京城的使者。(大意是:安西与长安之间,公文靠驿传,也常派专人往返。(这一类人叫入京使、进奏官一类。唐代边地与京城之间,一年里往来的人不多。(大意如此:路上要几个月。所以他碰见一个,就赶紧托一句。(下一次不知道是什么时候。))))

再说信这件事。那时候的信,多半是托人带。(大意是:官文书走驿,私信靠熟人捎。(一封信在路上走半年是常事。所以「无纸笔」三个字不是推辞。(是真的没有。而且就算有纸笔,写了也给不了:马不停,人也不能停。)))

这一首的体格是七言绝句。四句二十八字。前两句写回望与流泪,后两句写遇人与托话。(中间没有过渡,第三句一转就把人带进来了。)

(二十八个字,写的全是动作:望、哭、逢、托。(没有一个字是议论。))

再说岑参出塞这件事。(他一共出过两次塞。(大意如此:第一次是天宝八载(749)随高仙芝去安西,第二次是天宝十三载(754)随封常清去北庭。))

(一个进士出身的人,跑到几千里外的西域去做幕僚。(大意是:唐代读书人走这条路,是为了军功与出路。))

(他那一趟走了三年多,天宝十载(751)才回长安。)

(所以这一首写的是出发的路上。(刚走,还在回头。))

(后面他写过「马上相逢无纸笔」这一类的话不止一次。(大意如此:他的诗里常常写到家书与路途。))

同样是想家,杜甫写的是收不到。他在《春望》里写:烽火连三月,家书抵万金。战乱里一封家信值一万金,说的是信的难得。岑参写的是发不出:人在马上,纸笔都没有,只能托一句口信。一个在长安城里盼信,一个在几千里外的路上托话,两首诗摆在一起,恰好是家书的两头。

故园指哪一处,有两说。他家在南阳,也就是今天的河南南阳;可他出塞之前,家在长安。往东望,从陇山以西往东看,长安在东,南阳也在东,方向上都对。旧注多半说故园指长安的居所,也有注本指南阳旧籍。两说并存,诗里没有交代。

同一趟路上他还写过一首《碛中作》:走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟。骑马往西走,像是走到天边;离家以后,月亮圆过两回,也就是两个月。这两句与《逢入京使》是一个人的同一段路:一首写刚出发时的回头,一首写走远了以后的空。

二十八个字里,没有一个字是景物描写:望、流泪、相逢、托话,全是动作。岑参写边塞以奇丽著称,这一首却是他最朴素的一首。

岑参赴安西那一趟,路上写过:万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋。边地苦他知道,他还是去了两趟。这首诗里没有这一层豪气,只有回头一眼。

唐人往西域,出玉门关以后分南北两道,走哪一道都要经过大片沙碛。岑参走的那一趟,经陇山、河西走廊,出玉门关再往西,路上几个月。故园东望路漫漫的漫漫两个字,写的就是这个长度。

岑参与高适并称岑高,两个人都写边塞,写法却不一样。高适写的是局面:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞,写的是军中的不平。岑参写的是景象:忽如一夜春风来,千树万树梨花开,写的是边地的雪。一个往人事上落,一个往物色上落。这一首《逢入京使》是第三种:既不写局面,也不写景象,只写路上碰见一个人,托他带一句话。他留下来的诗,长篇歌行占了大半,《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》,都是句子长短不齐、写得极快的七言歌行;二十八个字的绝句,在他集子里是少数派。可这一首正是靠短成的:长歌行靠铺排,短绝句靠一句实在话。报平安三个字,后人也常引:家里惦记的不是你立了功,是你还活着。

📜出处与依据公版古籍原文可引用
岑参《逢入京使》作于天宝八载(749)首次赴安西途中;《逢入京使》「故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安」;「龙钟」此处状涕泪沾袖之貌(该词古有衰老、潦倒诸解);入京使谓往返京城与边地之使者,唐时私信多托人携带;岑参约 715—770,南阳人(一说江陵),两度出塞:天宝八载(749)随高仙芝赴安西,天宝十三载(754)随封常清赴北庭。

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