为何和尚都剃光头而道士留发 原因是什么
在世人眼里道士与和尚都自称方外人士也即世外之人，都已看破红尘超脱世间贫富荣辱追求一种逍遥自在的内心自由。两者在行为习惯生活方式等诸多地方也都很相似，比如他们都吃素不结婚等，但两者却有个明显区别便是道士留头发和尚剃头。道士有出家和不出家的区别，金代全真教创立后才有了道教的出家制度，此后道士开始分全真和正一两大派。
七夕乞巧习俗从何而来 少女是如何乞巧的
农历的七月初七是七夕节这一天牛郎织女鹊桥相会以解相思之苦。世间男女便在这天祭拜牛郎织女星希望找到终身伴侣。民间还有少女七夕乞巧的习俗。唐朝王建有诗云阑珊星斗缀珠光七夕宫娥乞巧忙。说的就是七夕节里少女们乞巧的情形。事实上有关七夕乞巧之事早在汉代便有文献记载。相传王母娘娘的小外孙女织女随众姐姐下凡游玩的时候爱上了放牛娃牛郎，两人背着天庭偷偷地结了婚生下一儿一女过起了男耕女织的幸福生活。
为什么把男子丧妻后再娶称为续弦 源自俞伯牙
民间说妻子去世了叫做断弦如果再娶那就是续弦。相传春秋战国时期晋国大夫俞伯牙被人们称作琴仙他最擅长弹的便是七弦琴。他和他的妻子很相爱经常弹琴给妻子听。可是天有不测风云俞伯牙的妻子得了重病尽管名医奇药都用过了但都无济于事。有一天妻子醒来感觉身子好多了便央求丈夫弹上一曲，俞伯牙兴奋不已转弦拨轴就弹了起来，没弹几曲琴弦突然崩断而妻子却随着琴声与世长辞了。
什么是气数 为什么说濒临灭亡的事物气数已尽
在古典小说中经常可见气数一词。比如在明代小说《封神演义》第一回中纣王到女娲宫进香看到女娲娘娘塑像漂亮于是在墙上留了首淫诗。女娲娘娘真身归宫见题诗大怒骂道成汤伐桀而王天下享国600余年气数已尽。那么气数究竟是什么意思呢？从逻辑上看气数似乎是一种常人看不出来的深层次的必然性。拿商纣王举例商纣王之所以丧国并非是偶然的而是一种必然。事实上在我国古代存在一种重要的思想便是气运即气数与命运。
中国人的图腾龙的形象是怎么来的及演变过程
龙这种几千年来为中国人所崇拜的神物被称为四灵之首。长期以来龙不仅一向是皇权的象征与统治阶级关系密切还因传说负责行云布雨之事与普通百姓的利益也是紧密相连。日常生活中人们普遍崇尚以龙为装饰以体现吉祥，而且中国人也都自称是龙的传人。但我们知道龙并不是现实存在的一种动物而是人们想象出来的。从身体特征上看龙显然是一种集合了多种动物特征的混合动物，它身体像蛇脑袋像马蜥蜴腿鹰爪鹿角鱼鳞。
为什么把海外华人称为海外赤子 赤子是什么意思
有些深居异国他乡的华人表达自己的爱国之情时总说赤子之心，而且像他们一类的人还被国人称为海外赤子。最初赤子指的是刚出生的婴儿，古书解释说小孩子刚出生的时候因为还没有长出头发眉毛整个身体呈现出一片红色。还有人说古代的尺和赤是通用的刚出生的小孩大概有一尺长所以就用赤子作为新生儿的代名词。将赤子用来比喻有某种热忱思想情感的人应该始于老子。在《道德经》中老子说那些道德深厚修养不俗的人就像是刚出生的小孩子一样纯洁。
祖宗的具体含义是什么 为什么把先人称为祖宗
在外国人眼中中国人有个异常怪异的行为便是崇拜祖宗。的确中国人的宗教信仰比较淡漠却有着根深蒂固的祖宗信仰。现在大部分的中国人可能都以为只要是自己的先人都是祖宗。其实严格讲的话并非所有的先人都可称为祖宗，祖宗乃是对先人中有功德者的尊称。《礼记·祭法》记载有虞氏黄而郊喾祖颛顼而宗尧。孔颖达注释到祖始也言为道德之初始故云祖也，宗尊也以有德可尊故云宗也。可见祖宗乃是指那些有道德的先人。
奉天承运皇帝诏曰是什么意思 从什么时候开始用
奉天承运皇帝诏曰在宫廷戏里大家耳熟能详，它的源头要从秦始皇统一天下谈起。他称雄天下于是不再满足于王的称号了定名号为皇帝自称为朕命为制令为诏，其玉玺上就刻有受命于天既寿永昌以昭示其合法性。看来皇帝诏是秦始皇最早使用的。汉承秦制逐步建立起了一套完备的皇帝制度，诏曰这两个字则最早用于汉代的帝王文书中之后一直被历代帝王沿用下来。可是奉天承运这几个字在明朝以前却从未在历史中出现过，所以有一种说法是奉天承运这四个字连用就是开始于朱元璋。
为什么把一模一样的东西叫雷同 而不是风同雨同
很多人喜欢看电视剧在字幕部分经常看到本剧纯属虚构如有雷同纯属巧合。雷同一词究竟何来为何不称风同或雨同呢？这里有个缘故雷在古代易经中为震卦，震卦是万物生长或茂盛的开始，春雷过后万物与之相和得阳光雨露而繁盛。雷常与电相伴而生所谓电闪雷鸣，雷也常与回声相联系如雷声过后山川溪谷皆有回声，看起来就像是在附和雷公一样。雷同有附和的意思多指旧时文人没有自己观点而附会古人的见解。
纳木错水下岩芯，读懂青藏高原古气候档案
2020年科研团队在纳木错水下获取144.79米岩芯，湖底沉积物记录古环境信息，通过岩芯分析重建古气候，助力青藏高原环境演变研究。
重阳节登高饮酒插茱萸辟邪习俗的来历
王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中写道遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。古人认为九为阳数九月九日两九相连谓之重阳。重九登高饮酒插茱萸源自一个古老的传说。东汉时期汝河一带瘟疫横行，有一个叫恒景的年轻人曾经感染瘟疫几番挣扎终于捡回一条命，经历过生死的他决定求仙学医救家乡父老于水火之中。恒景来到一座高山上找到了隐居深山的仙长，仙长收他做徒弟教他降妖之道救人之法。
冬至不吃水饺冻掉耳朵的说法 源自张仲景祛寒娇耳汤
老北京有俗语说冬至馄饨夏至面，民间还有冬至节不吃水饺冻掉耳朵的说法。据史料记载冬至作为节日过源于汉代，唐朝以后这一天又多了祭祖的习俗。据说冬至节不吃水饺冻掉耳朵的说法源自于医圣张仲景的祛寒娇耳汤。相传东汉末年各地灾害不断瘟疫横行，告老还乡的医圣张仲景看到很多乡人耳朵上生了冻疮严重者一命呜呼，为了帮助百姓解除冻灾张仲景研制了一个名叫祛寒娇耳汤的方剂，将祛寒草药煎熬后包进面皮中分给百姓吃。
走后门这词怎么来的 为什么把私下请托叫走后门
走后门一词意为请托办不正当的事情。比较流行的说法认为这个典故出自北宋年间。相传哲宗死后徽宗即位，时任宰相的蔡京为打击旧党规定其子女不得出仕和入京甚至诗文都不允许传播，这引起了一些官员的不满。一次蔡京问事有个和尚要求离京出游因其戒牒是哲宗年间的即被令还俗，一个道士遗失度牒要求补发因是哲宗年间出家的立即被剥下道袍复为百姓。这时一个下属禀报国库今天下发了一千贯库银也是哲宗时的钱文如何处置，蔡京略作思考后悄声说道那就从后门搬进来吧。
人伦指的是什么 为什么古人非常重视人伦
人伦是儒家伦理学说的一个基本概念，伦为条理、顺序之义，《说文解字》中言伦辈也。人伦是指儒家思想中所特别重视的人与人之间的关系，又特别指尊卑长幼之间的辈分关系。《孟子·滕文公上》说人之有道也饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽，圣人有忧之使契为司徒教以人伦：父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有叙朋友有信。可见在孟子看来父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的人伦关系是人与禽兽之别的一个基本方面。
为什么把榜样人物称为楷模 楷模原本是两种树
楷模就是榜样，我们一般把人的模范行为、榜样作用、为人师表的风范称为楷模。这个词由来已久，如《后汉书·卢植传》说故北中郎将卢植名著海内学为儒宗士之楷模国之桢干。楷模一词虽与卢植有一定关联但最初却是指的两种树。楷树俗名黄莲树是制作家具的好材料，相传在孔子墓前生长着一株楷树为子贡所植，此树树干挺拔枝繁叶茂长势端庄为诸树之榜样。模树其叶随时令而变春天青翠碧绿夏时赤红似血秋日洁白如玉冬则乌黑如墨。