说起宋朝的杨家将，没有几个人不知道。可为什么赵家当了天子，杨家只能世代为将呢？民间流传着这样一段故事。
很早很早以前，赵家的祖先还是个放牛娃，夏天常和一个姓杨的男孩一块儿放牛。两个娃把牛往草坡上一赶，就钻进旁边一个水潭洗澡。这潭水看着寻常，可每到太阳快落山，潭中央就会浮起一头石犀牛，一动不动立在水中央，偶尔张一张嘴。传说那是一块风水石，只有不到十二岁的童男童女才看得见。
两个娃不到十二岁，也不懂什么风水，只觉得骑在牛背上打水仗好玩。石犀牛任他们爬上爬下，约一个时辰后，才慢慢沉回潭底，天天如此。
那时北方的契丹强盛起来，一心想占中原，派了个风水先生走遍天下找风水宝地——人们相信，把祖先尸骨葬进宝地，后代就能出皇帝。风水先生找了十年，终于找到犀牛潭，石犀牛张着的嘴，就是好得不能再好的宝穴。可他年纪大了，看不见石犀牛，正发愁时，瞧见了两个放牛娃，顿时有了主意。
第二天一早，他拎来一只小木箱，掏出二十两银子："只要你们把这箱子放进石犀牛嘴里，每人十两。"姓赵的娃问："箱子里是什么？"先生心想跟小孩子说了也无妨："是我主人祖先的尸骨。"
两个娃答应了。先生一走，他们却嘀咕起来："他为什么要把尸骨放进犀牛嘴里？这里头肯定有讲究。咱们祖先的尸骨，为啥不也放进去？"两人跑回各自祖坟，挖了祖先的尸骨，也装进小箱子，抬回潭边。
下午石犀牛浮出水面，两个娃爬到牛头上。怪了：把风水先生的箱子伸过去，犀牛嘴就张开；把赵、杨两家的箱子伸过去，嘴却闭得紧紧的。姓赵的娃一拍脑袋：先把先生的箱子递过去引它张嘴，趁嘴张着，把自家两家箱子一齐塞进去！
这招真灵，三口箱子并排塞进牛嘴，犀牛嘴里塞满了，合不拢，也再不张开。姓杨的箱子塞不下了，那娃只好把箱子挂到犀牛鼻子上的那只角上。两人还不放心，又捡来柴枝，用石头把柴全插进牛嘴里塞得严严实实。不大一会儿，石犀牛慢慢沉下潭底，第二天、第三天……再也没有浮上来。
一个月后，赵家娃的母亲在灶屋洗碗，听见外面一只小鸟不停地叫，叫声像在说："赵家天子万万年！"赵家穷得叮当响，他母亲听得心烦，用筷子敲着锅沿说："别说万万年，三百年也好啊！"
那鸟儿本是灶王菩萨变的，上天如实禀报。玉皇大帝说："别人都求多，她倒求少，就依她吧。"从此，姓赵的做了天子，从赵匡胤建宋算起，宋朝正好坐了三百多年天下；姓杨的把尸骨挂在牛角上，就出了世代戍边的杨家将；牛嘴里塞满了柴，后来姓柴的人家也大富大贵。至于那风水先生主人的后代——据说，就是和宋朝争天下的辽国耶律家。
传说归传说，大人们讲完总忘不了补上一句："石犀牛是假的，杨家将满门忠烈可是真的。"老令公撞死李陵碑，佘太君百岁挂帅，七郎八虎闯幽州，靠的不是犀牛嘴里的风水，是一代又一代人真刀真枪拼出来、用命守下来的忠义。
小朋友，把希望寄托在"风水宝地"上的人，多半会失望；把本事和品格长在自己身上的人，走到哪里都是"宝地"。与其羡慕传说里的好命，不如学学杨家将：勤学苦练，忠厚传家，做一个让家人骄傲、对国家有用的人。晚安，愿你梦里的石犀牛，也为踏实努力的孩子浮出水面！
