《儒林外史》第十八回有这样的话："伙计们平时每日就是小菜饭，初二、十六跟着店里吃牙祭肉。"看来，"打牙祭"就是吃牙祭肉。那么，人们为什么说吃肉是"打牙祭"呢？它和祭祀有什么关系？
"打牙祭"可以说是祭祀文化和社会现实相结合的产物。古人向来重视祭祀活动，逢年过节，人们都要祭拜已逝亲属或在天神明。有好吃的自然也要先分给神仙祖宗吃，以求神明保佑。古代祭祀中，牛羊猪是常见祭品，皇家祭祀全牛全羊，这样做普通人肯定承受不起。所以，百姓通常是在神龛或祖先灵位前放上一块肉，点上冥币、蜡烛，以示祭告。
人们认为，祭祀的贡品是神祖的吃食，人吃了很吉利。所以皇帝经常把祭肉分给王公大臣，分祭肉的故事史不绝书。此俗流入民间，家长通常会把祭完神祖的贡品分给家人吃。
过去人们的生活水平不高，而且肉价昂贵，平时吃肉都是奢求。只有逢年过节，人们才能借祭祀的光，吃上些"祭肉"。因而，这样难得的吃肉机会就被人们戏称为"祭牙"，也就是后来人们说的"打牙祭"。
随着生活水平的提高，能吃上肉已经不再是奢求了，这种"打牙祭"的说法也渐渐被淡化。但在老一辈人心中，"打牙祭"承载了一个时代的历史，记录了他们那个年代的生活。
