除夕晚上守岁的来历 为什么要守岁
除夕不睡的习俗名叫守岁。人们为什么要守岁呢？守岁又叫熬年。相传古代有种叫年的怪兽每到年三十晚上都要出来作祟。原本辞旧迎新的喜庆日子成了人们最不愿意过的时间。到了年三十家家户户早早地料理完家务便门窗紧闭。因为害怕年来为祸所以没有人敢睡觉。为了消除年即将到来的恐惧人们便准备出一年里最丰盛的晚餐一家人齐聚餐桌前说笑逗乐畅想未来美好生活借此挨到天明。后来民间就逐渐形成了除夕守岁的习俗。
为什么把原配夫妻称为结发夫妻 源自古代婚俗
相传有一位皇帝在登基的前一天翻来覆去睡不着觉皇后便问他发生了什么事情。原来当地人向来以胡须的长短衡量学识多少而这位要登基的皇帝胡子很短他担心登基后压不住群臣。皇后听了便剪下自己的长发接在了皇帝的胡须上。第二天早朝群臣见皇帝一夜之间胡须过腰认定其为天之骄子无不拜服。这一佳话流传开来人们便以结发来指代互助互爱的夫妻。当然这只是个传说。以结发夫妻指代原配夫妻另有来由其源自古代婚俗中的结发仪式。
地球可自我调节温度 为何救不了全球变暖
研究证实地球拥有稳定反馈自愈机制，依靠硅酸盐风化调控二氧化碳、平衡气温，但修复周期长达数十万年，无法解决当下人类引发的全球变暖问题。
东道主一词的来历 为什么把招待他人的一方叫东道主
东道主一词出自《左传》。春秋五霸之一的晋文公重耳早年因为骊姬之难在外流亡了19年期间受到过赵国楚国等的帮助最后由秦国相助返回晋国当上国君。但是在他流亡期间途径郑国时郑文公并没有对他施以援手晋郑两国因此结下了仇怨。鲁僖公三十年的时候晋国联合秦国一起攻打郑国郑文公派出老臣烛之武出使秦国意图化解危机。长于游说的烛之武见到秦穆公并没有卑躬屈膝而是言辞中肯地说道郑国与秦国相距很远中间还隔着晋国。
为什么把女孩子额前的头发叫刘海 名称由来
为了美观有些人会在额前留些头发人们称这些头发为刘海。刘海的样式繁多有齐刘海斜刘海超短刘海等。那么人们为什么要称呼额前短发为刘海呢？关于刘海名称的由来民间有这样两种说法。相传五代十国时期有个叫刘海的人。经钟离汉指点他参悟人生放弃仕途潜心修道。终于有一天他功德圆满得道成仙。在道教中他拥有很高的声望。据说刘海的额前总是垂下一绺短发这在古代人的发式上是不常见的。
人们为何忌讳过年吃稀饭 年初一不吃稀的来历
中国人的传统佳节是很有民族特色的。单单一个新年讲究就颇多。比如民间就有年初一不吃稀的说法。稀粥是养胃的最好食物为什么年初一就不能吃了呢？说起年初一不吃稀要从中国人的传统观念讲起。古人认为稀含有少薄之意与贫穷相关。而人们渴望的则是与稀相反的厚因为它有多稠之意与富裕相关。所以如果年初一吃稀饭这一年的头开得就不好。年头喝稀一年都不会吃上丰盛的东西换句话说这一年都不会过得太富裕。
女子戴耳环戴耳坠的习惯是如何形成的
自古女子爱打扮。仔细观察你会发现就连小巧玲珑的耳朵上都被做了精心的修饰。那么最初人们是因为什么穿耳洞戴耳饰的呢？考古学家认为远古人时期人们就有穿耳洞的习惯。《山海经》中记载说有儋耳之国任姓禺号子食谷。北海之渚中有神人面鸟身珥两青蛇践两赤蛇名曰禺强。后人解释道珥也。也就是说在古代人们穿耳洞戴一种叫做珥的装饰物。这种珥便是我们现在所说的耳环等。
正月十五挂红灯习俗的由来 源自黄巢起义
在中国有正月十五闹元宵的民俗。每到元宵佳节不但家家户户挂着喜庆的大红灯笼就连大街小巷都张灯结彩人们赏灯游园一片祥和景象。那么正月十五人们为什么要挂红灯笼呢？相传唐朝末年黄巢带领起义军沿长江一路攻到濮州。但是起义军连续奋战三天没有撼动濮州城池半分。眼看就要到年关了再拖下去军中将士就会无心恋战。于是黄巢决定进城摸摸情况寻找濮州城难以攻克的原因。黄巢乔装成卖汤圆小二哥偷偷进入城内。
古人为何用拙荆贱内娘子等称呼妻子
《后汉书》中记载东汉梁鸿饱读诗书品德高尚很多人家都想把女儿嫁给他这样的人但是梁鸿一直独善其身。在他所住的地方住着一户姓孟的大户家里有个女儿肤色黝黑体态肥胖已经30岁了仍没有成家。媒婆倒是也给介绍了一些但是她都不嫁。问她原因原来是想嫁梁鸿这样的人。梁鸿听说这件事索性下了聘礼娶了孟家女。婚是结了但是梁鸿却冷落了这位新娘子。一日孟女终于按耐不住脾气质问梁鸿为什么这样生分地对待自己。
为什么过端午节家家插艾蒿剪艾虎 驱邪镇妖
端午节民间有吃粽子插艾蒿剪艾虎的习俗。吃粽子是为了纪念屈原那么插艾蒿剪艾虎又是为了什么呢？有这样一种说法认为五月是毒月五月中尤以五月初五这天毒气最重。相传这天是天帝派天神向人间散播瘟疫的日子。不单天降瘟疫世间的蛇蜥蜴蜈蚣蝎子癞蛤蟆等毒物也会在这天兴风作浪一些妖魔鬼怪也会趁百毒入侵之时出来害人。为了驱邪镇妖人们将画有钟馗张天师等图案的捉鬼降魔符咒贴在大门上。
为什么说好铁不打钉好男不当兵 反映重文轻武
好铁不打钉好男不当兵是一句俗语在中国民间曾长期广泛流传。从字面意义上理解就是好铁不会用来打造钉子好男儿不会去当兵。在中国漫长的封建时代当兵被人视为一种低贱的职业所以好男儿是不会去当兵的这反映出古人重文轻武的文化心理特征。其实最初武将非常受重视。春秋战国时期正是诸侯纷争干戈四起的时代各诸侯间为争夺土地连年征战统治者普遍尚武。到了汉代由于仕进制度的出现社会风气开始重文。
为什么是东山再起而不是西山或南山 源自谢安
东山再起常用来形容一个人退隐后再度出任要职也比喻失势后重新得势。出自《晋书·谢安传》隐居会稽东山年逾四十复出为桓温司马累迁中书司徒等要职晋室赖以转危为安。淝水之战是中国古代著名的以少胜多的战例其中一方的指挥就是当时晋朝的宰相谢安。谢安是陈郡阳夏人出身士族年轻的时候跟王羲之等人关系很好经常在会稽东山游乐吟诗谈文。他在当时的封建士大夫阶层中名望很高大家都认为他是个非常有才能的人但是他宁愿隐居在东山不愿出来做官。
方外是什么意思 为什么将出家人称为方外之人
古代对出家之人有方外之人的称呼。通常我们叫寺庙的主持方丈那么这方外之人指的是什么呢？最早的时候方外是指中国以外的夷狄之地也指中国之外的边远地方。成书于春秋的《诗经》和成书于战国的《管子》中都有方外一词说的也都是这个意思。而后方外一词的意思有所转变。战国时的大思想家庄子赋予方外以崭新的内涵。《庄子》中有言彼游方之外者也这里的方外指的是浮世之外带有超越世俗的意思。
南北极极昼极夜成因，半年白昼半年黑夜
地轴和黄道面夹角66.5度，造成南北极半年白天半年黑夜，南北两极昼夜时间相反，大气折射还会略微延长极昼时长。
为什么佛教把死亡称圆寂涅槃 道教称为羽化
在一个没有宗教信仰的人眼里死亡便是一种彻底的结束肉体消失灵魂同样消失。但在和尚或道士眼里死反而是一种新生，仅仅是肉体消失了灵魂却以一种更高级的状态继续存在。在佛教里僧人去世叫做涅槃圆寂。涅槃是梵语中对僧人去世的说法圆寂则是涅槃的意译乃唐代玄奘大师所译。具体地讲具足一切福德智慧叫圆永离一切烦恼叫做寂。道教的死亡之所以称为羽化也和道教的教义有关。