王维晚年隐居辋川，他是彻底辞官归隐不问世事，还是半官半隐的状态？

从前读王维的山水诗，读到《山居秋暝》，很容易觉得，写这首诗的时候，王维已经彻底辞官，隐居山林不问朝堂。翻看《旧唐书》《新唐书》王维传记，再对照他诗文的编年，才发现辋川隐居，并不是完全弃官而去，是唐代很典型的半官半隐。

半官半隐，在盛唐士大夫之中并不少见。官员保留官衔，不必天天在朝堂坐班，有田庄别墅，大部分时间住在庄园，山水度日，朝廷有事再入京。王维购置辋川别业，原本是宋之问的旧别墅。安史之乱之前，他就开始在这里居住。这个阶段，他担任吏部郎中、给事中这类官职，依旧有官身，俸禄照常领取。

安史之乱爆发，长安陷落，王维被叛军俘获，被迫接受伪职。叛乱平定之后，王维获罪，得到弟弟王缙全力营救，才从轻处置。经历这场风波之后，王维心境大变，更加向往清净，一心奉佛，但是依旧没有辞官。晚年他官至尚书右丞，所以后世叫他王右丞，右丞这个官职，就是晚年所授。他依旧保留职位，只是大部分时间，在辋川的山水庄园里面度日。

很多人会混淆，认为隐居就一定是丢掉官职。盛唐文人眼里，隐居分好几种。有彻底放弃仕途，终身不入官场的真隐；也有身在朝堂，心怀山林的吏隐，王维晚年就属于吏隐。有官职在身，有俸禄保障，不必为生计发愁，同时可以享受山水田园的清幽，是当时不少上层文人选择的生活方式。

辋川别业之中，有山林湖水，很多景点，王维和好友裴迪一同游览，互相唱和，写成《辋川集》二十首小诗。这些小诗意境空灵，满是禅意，就是在半官半隐的这段日子写出来的。但这并不代表他完全脱离朝堂，朝廷重要的事务、朝会，他还是需要前往长安。

王维的思想融合佛家，晚年潜心禅修，但是并没有出世到断绝世俗。他一边享受山水、礼佛，一边保有朝廷俸禄与官阶。等到病重，他才上书朝廷请求辞官，不久之后离世。也就是说，一直到生命末尾之前，他都没有主动辞官归隐。

这种半官半隐，也深刻影响他的诗歌风格。他的山水诗，没有穷苦隐士那种艰难愁苦，带着士大夫的从容淡远。因为有官俸支撑，庄园环境优渥，才有机会从容静观山水，体悟禅意。和陶渊明那种辞去官职，躬耕田园，家境清贫的隐居，完全是两种处境。

陶渊明是辞官归田，彻底告别官场；王维晚年的辋川岁月，是身在官籍，心向山林。读懂这个区别，再读《辋川集》，才能读懂盛唐士大夫这种特殊的生存选择。